侂遠傳衣至亡國,止緣不用讀書人
出自宋代方回《正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十》:
開禧嘉定擅權(quán)臥,地下眉頭想更顰。
侂遠傳衣至亡國,止緣不用讀書人。
注釋參考
傳衣
謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書》詩:“自蒙半夜傳衣后,不羨 王祥 得佩刀?!?宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩:“司命無心播物,祖師有記傳衣?!?清 陸以湉 《冷廬雜識·何文安公挽聯(lián)》:“再世獲傳衣,最喜緣深堪歷久;三臺期接席,那知望切竟成空?!?范文瀾 《中國通史》第三編第七章三:“ 韓愈 一派,詩當時推 李賀 為傳衣人,猶之古文當時推 李翱 為傳衣人?!保鄥⒁姟?傳衣鉢 ”。
亡國
(1).亡失國家?!抖Y記·檀弓下》:“ 晉獻公 之喪, 秦穆公 使人弔公子 重耳 ,且曰:‘寡人聞之,亡國恒於斯,得國恒於斯?!?孔穎達 疏:“言寡人聞前古以來,失亡其國,恒於此喪禍交代之時;得其國家,亦恒在於此交代之時?!薄逗鬂h書·李固傳》:“昔 秦皇 亡於 沙丘 , 胡亥 、 趙高 隱而不發(fā),卒害 扶蘇 ,以至亡國?!?宋 蘇軾 《私試策問》之一:“ 呂氏 既已滅矣,而 吳 楚 之憂,幾至於亡國?!?/p>
(2).滅亡了的國家?!秾O子·火攻》:“亡國不可以復存,死者不可以復生?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸按嫱鰢?,繼絶世?!?/p>
(3).將亡之國。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》:“譬若秋蓬被霜,遭風則零落,雖有十 子產(chǎn) 如之何?故 扁鵲 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡國也?!?/p>
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了讀書人
讀書人 (dúshūrén) 被指定給別人朗讀的人(如被指定在吃飯時間高聲朗讀的人) reader 知識分子;士人(你們都是讀書人,知道得多) intellectual方回名句,正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考