欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。
真心無(wú)相亦無(wú)音。
清凈法身只恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心。
見(jiàn)了名為上品。

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無(wú)生

(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生?！?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”

妙道

至道；精妙的道理?！肚f子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“今太子之病可無(wú)藥石、針刺、灸療而已，可以要言妙道説而去也?！?宋 陸游 《感懷》詩(shī)：“妙道本自得，至言初不煩?！?/p>

莫如

自見(jiàn)

自我表白；顯露自己。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》：“垂空文以自見(jiàn)?！?宋 曾鞏 《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見(jiàn)，而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳。” 明 方孝孺 《復(fù)鄭好義書(shū)》之二：“所貴乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自見(jiàn)，而愚不肖者有以自全?！?/p>

(1).猶自知。《莊子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也，自見(jiàn)而已矣?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見(jiàn)之患也。”

(2).自然可見(jiàn)。《三國(guó)志·魏志·王肅傳》 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》：“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。”《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十四·艷歌行一》：“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?/p>

真心

張伯端名句，西江月（十二）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考