爾之所得固么麼,我則何由寬擊拊
出自宋代李石《石經(jīng)堂》:
我來一登石經(jīng)堂,從以諸生行兩廡。
諸生讀經(jīng)半白頭,問以始終箝不語(yǔ)。
我聞此經(jīng)昔中都郎中所隸乃其祖。
邇來離亂已亡失,楷本僅能傳蜀土。
蜀王閏位供掃除,獨(dú)此仍為盛時(shí)取。
為將嚴(yán)鐍守重扃,護(hù)以繚垣崇邃宇。
列之學(xué)官豈無意,不但闕文存夏五。
大開明鏡別妍媸,時(shí)扣洪鐘諧律呂。
后生不復(fù)事丹鉛,抵死唯知守藤楮。
字音隨口妄蜺霓,點(diǎn)畫分毫謬魚魯。
日月當(dāng)天空委照,盲俗相欺紛莫睹。
石經(jīng)雖古奈爾何,人競(jìng)傳今不傳古。
行行矧肯捩眼覷,蘚剝苔封費(fèi)撐拄。
堅(jiān)鑱僅免飽蟫魚,隘道爭(zhēng)來宅狐鼠。
此間鄒人儻借問,為問石經(jīng)誰(shuí)是主。
憶昨敲門肆訶斥,幾度循墻夸傴僂。
登登閣閣隱金槌,耳聒散空垂雹雨。
蠟薰煤染連作卷,玉軸錦裝如束杵。
豈無一物媚權(quán)豪,幾紙才堪博圭組。
爾之所得固么麼,我則何由寬擊拊。
一槌只作一字訛,訛至萬千那復(fù)數(shù)。
石經(jīng)之害此其大,給有鬼神誰(shuí)可御。
憶昔嘗為博士官,首善堂中容接武。
心知不是世間書,云漢森然城百堵。
恢恢帝所有余地,忍使石經(jīng)留外府。
便當(dāng)連舸下瞿塘,飛上三山如插羽。
縑緗舛謬鐘鼎暗,天罅豈容無一補(bǔ)。
巍巍玉帝殿中央,河洛東西翼龍虎。
雖然斯文屬興廢,帝既有心天亦許。
作詩(shī)未用擬韓公,考篆庶幾追石鼓。
注釋參考
所得
所得 (suǒdé) 指所獲得的東西 gain;earning;income 所得無幾何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
擊拊
見“ 擊石拊石 ”。
李石名句,石經(jīng)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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