夫子南游不到吳，殷勤題識寄嗟吁

出自宋代石祖文《季子廟》：

夫子南游不到吳，殷勤題識寄嗟吁。
干戈擾擾憐諸夏，季子流風(fēng)過耳無。

注釋參考

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書·列女傳》稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對孔子的稱呼

不到

不到 (bùdào) 不足,少于… under;below 不到四分鐘駛行了一公里不周到 not thoughtful enough 我們是粗人,照顧不到,請多原諒

殷勤

殷勤 (yīnqín) 情意深厚 deep affection 鞠養(yǎng)殷情致殷勤之意?！巍?司馬光《資治通鑒》熱情周到 solicitous 殷勤的服務(wù)員勤奮 industrious 殷勤小心禮物 present 日后致殷勤

題識

(1).寫上標(biāo)記。《三國志·魏志·華歆傳》：“﹝ 曹操徵歆 ﹞賓客舊人送之者千餘人，贈遺數(shù)百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：‘本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計?！娔烁髁羲?，而服其德?！?宋丁謂《丁晉公談錄》：“ 世宗常令陶人應(yīng)二十四氣，燒瓦二十四片，各題識其節(jié)氣。”

(2).指標(biāo)記。清李伯元《南亭筆記》卷五：“一令獨(dú)餽古甎二十事，年號題識皆秦漢物?！?/p>

(3).猶題跋。宋周密《齊東野語·紹興御府書畫式》：“惜乎鑒定諸人……人品不高，目力苦短。凡經(jīng)前輩品題者，盡皆拆去，故今御府所藏，多無題識?！?明宋濂《題周母李氏墓銘后》：“ 梁太常卿任昉著《文章緣起》一卷，凡八十有五題，未嘗有所謂題識者。題識之法，蓋始見於唐而極盛於宋，前人舊跡，或闇而弗彰，必假能言之士，歷道其故而申之，有如箋經(jīng)家之疎云耳。非專事於虛辭也?！薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和二年》：“﹝ 梁師成 ﹞多置書畫卷軸於外舍，邀賓客縱觀，得其題識，合意者輒密加汲引，執(zhí)政、侍從，可階而升?！?葉圣陶《隔膜》：“懸空的煤油燈照得全室雪亮，連墻角掛著的那幅山水上的密行題識都看得清楚?！眳⒁姟?題跋 ”。

(4).猶題款。宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷十：“ 唐咸通十四年癸巳，凝式是年生，故題識多自稱癸巳人。” 宋周煇《清波別志》卷下：“今日輕俊后生輩，乘酒縱筆，題識書畫卷軸，有不著姓名，止題道號者，得不有愧於前輩乎？”