知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執(zhí)持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執(zhí)取龜蛇顛倒訣。三尸神，須打徹，
進(jìn)退天機(jī)明六甲。知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節(jié)。氣翱翔兮神烜赫，
蓬萊便是吾家宅。群仙會(huì)飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說，
遇友兮不須訣。莫怪頻發(fā)此言辭，輕慢必有陰司折。
執(zhí)手相別意如何，今日為君重作歌。說盡千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明說與汝，保惜吾言上大羅。

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五行

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刀圭

(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九蟲皆即消壞，百病皆愈也?！?王明 校釋：“刀圭，量藥具。 武威 漢 墓出土醫(yī)藥木簡中有刀圭之稱?！薄侗静菥V目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫(yī)別錄·合藥分劑法則》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，準(zhǔn)如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《贈(zèng)毛仙翁》詩：“度世無勞大稻米，昇天只用半刀圭?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》：“更贈(zèng)公良藥一刀圭，服之必效?！?/p>

(2).指藥物。 唐 王績 《采藥》詩：“且復(fù)歸去來，刀圭輔衰疾?！?明 單本 《蕉帕記·贈(zèng)帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒熱霎時(shí)消?！?清 鄒容 《革命軍》第一章：“夫 盧梭 諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寳方。金丹換骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。”

(3).指醫(yī)術(shù)。 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“愿棄了升斗微官，早學(xué)那刀圭金鼎，便攜家共住?！?/p>

(4).乳酪類的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創(chuàng)刀圭》引《高麗博學(xué)記》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草創(chuàng)刀圭。”

(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 運(yùn)河 而東，至 浙江 、 福建 數(shù)處，謂之刀圭。音如條耕?！?/p>

龜蛇

(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上，以為能消災(zāi)避害。《周禮·春官·司?！罚骸褒斏邽閿??！?鄭玄 注：“龜蛇象其捍難辟害也?！?賈公彥 疏：“龜有甲能捍難，蛇無甲，見人避之，是避害也?！卑?， 清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”?！秴⑼酢肪硐拢骸靶鄄华?dú)處，雌不孤居， 元武 龜蛇，蟠紏相扶?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“ 祥符 間避 圣祖 諱，始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ，得龜蛇，道士以為 真武 現(xiàn)，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍踏龜蛇，從者執(zhí)黑旗，自后奉事益嚴(yán)?！眳⒁姟?玄武 ”。

(2).神名。即 玄武 。

(3). 龜山 和 蛇山 的并稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 ， 蛇山 在 武昌 ，兩山隔 江 對(duì)峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長江大橋 即建于兩山間。 mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“風(fēng)檣動(dòng)， 龜 蛇 靜，起宏圖。”

顛倒

鐘離權(quán)名句，贈(zèng)呂洞賓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考