出自宋代度正《壽憲使大卿》:
自昔天之生大賢,其間往往幾千年。
前日顏曾乃并世,后來(lái)孫樂(lè)還齊肩。
參稽疏數(shù)未一概,廢興大抵關(guān)諸天。
恭惟皇家受眷命,五星集奎光芒懸。
復(fù)振斯文自洙泗,渙然遺響聞伊瀍。
微言?shī)W論揭日月,九州四海俱流傳。
浩齋先生本自得,聞風(fēng)特起吾東川。
當(dāng)時(shí)造入自孟子,善養(yǎng)其氣氣浩然。
配合道義期充足,至大而剛直以全。
后來(lái)豈不有繼者,要之聞道先生先。
今夕何夕天氣好,虞琴初奏南薰弦。
正陽(yáng)之月月幾望,于時(shí)蓋得乾之乾。
宜其秀質(zhì)溫如玉,不磷不緇白且堅(jiān)。
吾君好學(xué)古未有,直上便可升經(jīng)筵。
力辟淫邪開正道,雍容堯舜陳王前。
仰視蒼蒼豈無(wú)意,如此大器堪扶顛。
諸生載酒來(lái)薦壽,山肴野蔌徒拳拳。
躋彼公堂喜拜舞,正也請(qǐng)賦嵩高篇。
注釋參考
辟淫
放僻邪侈?!渡叹龝睢罚骸暗摵穸惗?,食口眾者,敗農(nóng)者也。則以其食口之?dāng)?shù),賤而重使之。則辟淫游惰之民無(wú)所於食。民無(wú)所於食則必農(nóng),農(nóng)則草必墾矣。” 朱師轍 解詁:“辟,邪也。淫,蕩也?!?/p>
正道
正道 (zhèngdào) 佛教名詞八正道,認(rèn)為這是介于自我放任與自我禁欲之間的光明之道 middle path 正當(dāng)?shù)耐緩?the right way;the correct path 正確的道理 correct principle;valid reason雍容
雍容 (yōngróng) 形容儀態(tài)溫文大方 be natural,graceful and poised 宣為人好威儀,進(jìn)止雍容?!稘h書·薛宣傳》 雍容有禮 雍容華貴 舒緩;從容不迫 easy 從車騎,雍容閑雅其都?!妒酚洝に抉R相如列傳》 雍容大方堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說(shuō)都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage陳王
指 三國(guó) 魏 曹植 。 唐 夏侯審 《詠被中繡鞋》:“ 陳王 當(dāng)日風(fēng)流減,只向波間見襪羅?!?唐 韓偓 《密意》詩(shī):“經(jīng)過(guò) 洛水 幾多人,唯有 陳王 見羅襪。”
度正名句,壽憲使大卿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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