出自宋代蘇泂《名節(jié)》：
了知名節(jié)重于山，誰信今人古誼存。
百草前頭梅萼秀，群飛之內(nèi)鳳凰尊。
有身合下陽城拜，無些能招宋玉魂。
公道世間猶我輩，未妨歸臥掩柴門。
注釋參考
了知
明知；領悟。《宋書·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟，禍害已及故耳。”《百喻經(jīng)·三重樓喻》：“愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知?！?宋 楊萬里 《至永州城外》詩：“了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東游日記》：“入 瑯琊山 藏經(jīng)院，得木匣，乃《楞伽經(jīng)》也。見經(jīng)中字跡，忽然汗下，了知前生?！?/p>
名節(jié)
名譽與節(jié)操。
出處：
《漢書·龔勝傳》：“二人相友，并著名節(jié)?！?
晉 李密 《陳情事表》：“本圖宦達，不矜名節(jié)?！?
《晉書·呂光載記》：“欲全卿名節(jié) ，不使貽笑將來?！?
宋 王禹偁 《上史館呂相公書》：“今館中之士先進者……皆砥礪名節(jié)，老于文學?！?/p>
明 黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）護名節(jié)，勝于功名。善刀而藏，見機勇退’”
明 于謙《無題》：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛 。
許杰 《鄰居》一：“人家的名節(jié)呢，你不能輕易毀壞。”
今人
現(xiàn)代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”
古誼
同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書·禮志二》：“良由去圣久遠，經(jīng)禮殘缺，諸儒注記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時，折衷取正，固難詳矣?！薄缎绿茣だ畹略鳌罚骸叭司齽臃度?，故出而視朝，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節(jié)?！┥畈旃耪x，毋繼以夜?！?/p>
(2).古賢人之風義?！端问贰の奶煜閭鳌罚骸笆蔷砉耪x若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上?！?/p>
(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《＜說文擬雅＞敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓’。”
蘇泂名句，名節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
