出自唐朝孟郊《教坊歌兒》
十歲小小兒,能歌得朝天。六十孤老人,能詩獨(dú)臨川。
去年西京寺,眾伶集講筵。能嘶竹枝詞,供養(yǎng)繩床禪。
能詩不如歌,悵望三百篇。
注釋參考
竹枝詞
(1).同“ 竹枝 ”。 清 王士禛 《香祖筆記》卷三:“ 唐 人《柳枝詞》專詠柳,《竹枝詞》則泛言風(fēng)土,如 楊廉夫 《西湖竹枝詞》之類,前人亦有一二專詠竹者,殊無意致。”
(2).同“ 竹枝 ”。 唐 孟郊 《教坊歌兒》詩:“能嘶《竹枝詞》,供養(yǎng)繩床禪?!?/p>
供養(yǎng)
(1) [supply]∶給…提供生計(jì),贍養(yǎng)
我一定供養(yǎng)你
(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供給長輩或年長的人生活需要
供養(yǎng)老人
(3) [feed;raise]∶飼養(yǎng),養(yǎng)活
就是它們,供養(yǎng)著幾百億噸級(jí)的海洋動(dòng)物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》
蜂王是黑褐色的,身量特別長,每只工蜂都愿意用采來的花精供養(yǎng)它。——《荔枝蜜》
詳細(xì)解釋(1).指奉養(yǎng)的物品?!稇?zhàn)國策·韓策二》:“臣有老母,家貧,客游以為狗屠,可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備,義不敢當(dāng) 仲子 之賜?!薄抖Y記·月令》:“﹝季秋之月﹞收祿秩之不當(dāng),供養(yǎng)之不宜者。” 鄭玄 注:“熊蟠之屬。”
(2).培養(yǎng),滋養(yǎng)?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸皟?nèi)外倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善?!?/p>
(3).贍養(yǎng),侍奉?!稘h書·翟方進(jìn)傳》:“身既富貴,而后母尚在, 方進(jìn) 內(nèi)行修飾,供養(yǎng)甚篤?!?晉 李密 《陳情事表》:“臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命?!?明 都穆 《都公談纂》卷上:“ 潞公 吳夫人 尚在,年已八十,瞽雙目,無人供養(yǎng)。”
(4).泛指養(yǎng)活?!抖膛陌阁@奇》卷十一:“﹝ 焦大郎 ﹞盡心竭力,供養(yǎng)著他兩個(gè)?!?曹禺 《王昭君》第二幕:“難道皇帝不也是要百姓們供養(yǎng)?!?/p>
(5).奉祀;擺設(shè)供品。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中元節(jié)》:“十五日供養(yǎng)祖先素食?!薄肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸?張學(xué)究 夫妻兩口兒,打點(diǎn)祭物,同 安住 去墳上祭掃;到墳前,將祭物供養(yǎng)?!?/p>
(6).指供品?!段饔斡洝返谒奈寤兀骸跋胧?三清爺爺 圣駕降臨,受用了這些供養(yǎng)。”
(7).佛教稱以香花、明燈、飲食等資養(yǎng)三寶(佛、法、僧)為“供養(yǎng)”,并分財(cái)供養(yǎng)、法供養(yǎng)兩種。香花、飲食等為財(cái)供養(yǎng);修行、利益眾生叫法供養(yǎng)。供養(yǎng)就是禮佛,或施舍僧人、齋僧的意思。
繩床
見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之,并用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”?!稌x書·藝術(shù)傳·佛圖澄》:“迺與弟子 法首 等數(shù)人至故泉上,坐繩牀,燒安息香,呪愿數(shù)百言?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“至於坐止,咸用繩牀?!?宋 王觀國 《學(xué)林·繩床》:“繩牀者,以繩貫穿為坐物,即俗謂之交椅之屬是也?!?清 杜濬 《為斯上人題》詩:“誰識(shí)山僧意,繩牀繪牡丹?!?清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》:“晚得拘攣之疾,不下繩床者十五年?!?/p>
孟郊名句,教坊歌兒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考