出自宋代廖行之《壽邵陽唐倅二首》：
君不見大士化身兜率天，地涌兩足雙金蓮。
光明照耀十方界，至今猶記周昭年。
當年剎利西王國，才見薰風入炎日。
菩提廣轉(zhuǎn)大{1-1}法{1*1}輪，普現(xiàn)寶身千百億。
即今應(yīng)感湘江涯，一念甫為群生迷。
誕彌猶是舊來日，塵世已覺心南移。
宰官未向朝端去，暫作資陽大慈父。
惟將四諦妙真來，一洗含靈愁嘆苦。
海近豈久淹王祥，沙堤指日催鳴璫。
心華定力莫思議，福利四海為津梁。
斯民正賴覺空覺，應(yīng)世因緣詎能度。
椿齡永劫未渠央，會看優(yōu)曇?guī)组_落。
注釋參考
民正
民眾之長?！冻o·九歌·少司命》：“竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正?！?蔣驥 注：“正，長也?！?/p>
應(yīng)世
(1).順應(yīng)世運?！豆騻鳌は骞拍辍贰靶倘艘病?漢 何休 注：“ 孔子 曰：三皇設(shè)言民不違，五帝畫象世順機；三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧姦偽多?！?/p>
(2).應(yīng)付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務(wù)》：“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?！?清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時，即早具應(yīng)世之才，而祖父母尤愛憐之?！?王闿運 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應(yīng)世……反不如時手駕輕就熟也?！?/p>
(3).謂佛、菩薩應(yīng)化于世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“雖應(yīng)世之見，優(yōu)劣萬差?！?隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》：“仰惟 如來 應(yīng)世，聲教被物，慇勤微密，結(jié)集法藏?！?/p>
因緣
因緣 (yīnyuán) 產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件 principal and subsidiary causes 灑家在五臺山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)。——《水滸傳》 緣分 predestined relationship 他倆真有因緣詎能
豈能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩：“寶書為君掩，瑤瑟詎能開。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“顧求書之詔屢下，天下家藏，詎能悉上冊府！” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“絲竹在 東山 ，懷哉詎能忘?！?/p>
廖行之名句，壽邵陽唐倅二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
