新隆寺后看韶石，三三兩兩略依稀。
金坑違頭看韶石，十十五五不整齊。
一來望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金鍾大鏞浮水涯，王瑟瑤琴倚天半。
堯時文物也粗疏，禮樂猶帶鴻荒余。
茅茨殿上槌土鼓，葦龠聲外無笙竽。
黃能郎君走川岳，領取后夔搜禮樂。
嶧山桐樹半夜鳴，泗水石頭清晝躍。
山只川后爭獻珍，姚家制作初一新。
帝思南岳來時巡，宮琛廟寶皆駿奔。
曲江清澈碧瓊軟，海山孤尖翠屏展。
天顏有喜后夔知，一奏云韶供亞飯。
帝登九疑忘卻歸，不知斑盡湘笛枝。
后夔一脛跛莫隨，坐委眾樂江之湄。
儀鳳舞獸掃無跡，獨留一狻守其側(cè)。
至今喚作獅子石，雨淋日炙爛不得。
洞庭張樂已莓苔，犍為獲磬亦塵埃。
不如九韶故無恙，戛擊尚可冬起雷。
何時九秋霜月里，來聽湘妃瑟聲美。
曲終道是不見人，江上數(shù)峰是誰子。

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茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂?！薄俄n非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲?！?唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白云，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數(shù)椽，意泊如也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中筑茅茨，擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下?！?清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人?！?/p>

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨?！?宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但愿一門皆貴仕，時將車馬過茆茨?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻?！?/p>

土鼓

(1).亦作“ 土皷 ”。古樂器名。鼓的一種。《周禮·春官·籥章》：“掌土鼓豳籥” 鄭玄 注引 杜子春 云：“土鼓以瓦為匡，以革為兩面，可擊也?！?晉 袁宏 《后漢紀·和帝紀》：“古者民人淳樸，制禮至簡，污樽抔飲，可以盡歡於君親；蕢桴土鼓，可以致敬於鬼神?！?唐 李白 《鄂州刺史韋公德政碑》：“乃登豳歌，擊土鼓，祀蓐收，迎田祖?！?清 曹寅 《琴塼歌》：“稗官流傳號琴薦，土皷康瓠函宮商?！?清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“此言有異乎土鼓之祭，其實升平也。”

(2).方言。墳墓。諺語：“正月打雷土鼓堆，二月打雷麥鼓堆，三月打雷谷谷堆。”

笙竽

笙和竽。因形制相類，故常聯(lián)用。竽亦笙屬樂器，有三十六簧。《禮記·檀弓上》：“琴瑟張而不平，笙竽備而不和?！?晉 左思 《吳都賦》：“蓋象琴筑并奏，笙竽俱唱?！?唐 杜甫 《玉華宮》詩：“萬籟真笙竽，秋色正蕭灑?！?宋 孟元老 《東京夢華錄·中秋》：“絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！?清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》：“門成 魯 衛(wèi) ，祭抱笙竽?！?/p>

楊萬里名句，題望韶亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考