卷舒由我真齊物，憂喜忘心即養(yǎng)神

出自唐代徐鉉《和江西蕭少卿見寄二首》：

亡羊岐路愧司南，二紀窮通聚散三。
老去何妨從笑傲，病來看欲懶朝參。
離腸似線常憂斷，世態(tài)如湯不可探。
珍重加餐省思慮，時時斟酒壓山嵐。
身遙上國三千里，名在朝中二十春。
金印不須辭入幕，麻{1|1}衣曾此嘆迷津。
卷舒由我真齊物，憂喜忘心即養(yǎng)神。
世路風(fēng)波自翻覆，虛舟無計得沉淪。

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注釋參考

卷舒

(1).卷起與展開。唐韓愈《符讀書城南》詩：“燈火稍可親，簡編可卷舒?！?元龍輔《龍輔女紅馀志·玳瑁屏》：“陽文張玳瑁屏風(fēng)，黃金為屈膝，長七尺，廣二丈，可以卷舒?！?清俞樾《茶香室續(xù)鈔·葉子戲》：“凡文字有備檢用者，卷軸難數(shù)卷舒，故以葉子寫之?！?/p>

(2).猶進退；隱顯。漢劉向《列女傳·王章妻女》：“君子謂王章妻知卷舒之節(jié)?！?唐韓愈《遣興聯(lián)句》詩：“ 蘧寧知卷舒，孔顏知行藏?！?元劉祁《歸潛堂記》：“蓋君子之道以時卷舒，得其時不進為固，失其時而強進為狂?！?/p>

卷縮和伸展?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“幽兮冥兮，應(yīng)無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮。與剛?cè)峋硎尜?。與陰陽俛仰兮?！?高誘注：“卷舒，猶屈伸也?！?/p>

齊物

(1). 春秋、戰(zhàn)國時老莊學(xué)派的一種哲學(xué)思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應(yīng)當(dāng)同等看待。這一思想，集中反映在莊子的《齊物論》中。晉劉琨《答盧諶詩一首并書》：“遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠。” 宋王安石《季子》：“昔莊周喪其妻，鼓盆而歌；東門吳喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也?！?/p>

(2).使萬物生長齊整?！稘h書·律歷志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”