事親敬開根天性,愚智由來一本同
出自宋代陳普《孟子堯舜之道孝悌》:
堯舜巍巍道極隆,豈徒行止疾徐中。
事親敬開根天性,愚智由來一本同。
注釋參考
親敬
親近敬重。《孔叢子·抗志》:“以人口而親敬吾,則亦以人口而疏慢吾矣?!薄侗笔贰ご尥鳌罚骸俺?, 崔光 貧賤, 挺 贍遺衣食,常親敬焉?!薄都t樓夢》第四九回:“其中又見 林黛玉 是個出類拔萃的,便更與 黛玉 親敬異常。”
天性
(1) [innate quality;nature]∶指人先天具有的品質(zhì)或性情
(2) [fate;God's will]∶天命
詳細(xì)解釋(1).猶天命,指上天的意旨或上天安排的命運(yùn)。《書·西伯戡黎》:“不虞天性。” 孔穎達(dá) 疏:“而王不度知天命所在?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《君子有所思行》:“所秉自天性,貧富豈相譏?!?唐 杜甫 《清明》詩之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年?!?/p>
(2).先天具有的品質(zhì)或性情?!睹献印けM心上》:“形色,天性也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 始皇 為人,天性剛戾自用。”《水滸傳》第八一回:“ 燕青 道:‘小人天性不能飲酒?!?丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》:“在一個老實(shí)人面前,我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他?!?/p>
愚智
亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者?!肚f子·在宥》:“愚知相欺,善否相非?!薄秴问洗呵铩の鸸罚骸懊珊窦儤悖允缕渖?。若此,則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官,則各當(dāng)其任矣?!?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》:“且 尒朱榮 不臣之跡,暴於旁午,謀 魏 社稷,愚智同見?!?明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》:“言國運(yùn)且衰,旦夕有愚智同盡之禍也。”
(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“ 江 南風(fēng)俗,兒生一期……男則用弓矢紙筆,女則刀尺鍼縷,并加飲食之物及珍寳服玩,置之兒前,觀其發(fā)意所取,以驗(yàn)貪廉、愚智,名之謂試兒?!?宋 歐陽修 《送吳生南歸》詩:“眾人為不善,積微成滅身;君子能自知,改過不逡巡。唯於斯二者,愚智遂以分?!?/p>
(3).謂似智而實(shí)愚?!段饔窝a(bǔ)》第七回:“ 項(xiàng)羽 道:‘美人,人要辨?zhèn)€智愚、愚智。 始皇 的智是個愚智?!?/p>
由來
由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久一本
(1).同一根本?!睹献印る墓稀罚骸扒姨熘镆?,使之一本?!薄吨熳诱Z類》卷九:“主敬窮理,雖二端,其實(shí)一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇一》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現(xiàn)前萬殊,根原一本。” 許地山 《兇手》第一幕:“奴是念著他們倆是一本之親,而且老公公遺下的產(chǎn)業(yè)至今還沒分析,論理應(yīng)該供給他?!?/p>
(2).完全根據(jù)?!缎挛宕贰ぢ毞娇肌罚骸吧w得其要,則雖萬國而治;失其所守,則雖一天下不能容,豈非一本於道德哉!” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》:“發(fā)祥其德,無可以稱;思所以報(bào),一本於心?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“因時致治,不能如三王之一本於道,而以功利之心行之,即是伯者以下事業(yè)?!?/p>
(3).表數(shù)量。草木等植物的一株?!盾髯印じ粐罚骸叭缓蠊咸覘椑?,一本數(shù)以盆鼓。” 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種瓜》:“八月斷其梢,減其實(shí),一本但留五六枚?!薄端问贰の逍兄尽罚骸?太平興國 二年八月, 青城縣 民家竹一本,上分雙莖。”
(4).表數(shù)量。文件、奏章、書籍簿冊等的一件或一冊?!段簳ご拮釉獋鳌罚骸敖窨槍懸槐?,敢以仰呈?!薄侗饼R書·魏收傳》:“及詔行 魏 史, 收 以為直置秘閣,外人無由得見。於是命送一本付并省,一本付 鄴下 ,任人寫之?!薄蛾悤ひΣ靷鳌罚骸?后主 所製文筆,卷軸甚多,乃別寫一本付 察 ,有疑悉令刊定?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳呛拥揽偠狡饺沼趾纤粚?,便借此參了一本,革職拿問?!?/p>
(5).表數(shù)量。戲劇中可成段落的一出或數(shù)出。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“曲兒甜,腔兒雅,裁剪就雪月風(fēng)花,唱一本倚翠偷期話?!?/p>
(6).一定長度的影片亦稱一本。
陳普名句,孟子堯舜之道孝悌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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