左方擁崇岡，昔也重嶙峋。
自我護樵牧，林光稍敷紛。
與菊明疎秋，墮桃照穠春。
本求平野立，八荒辨燕秦。
終限分雨珠。
僧磬通比隣。
面墻雖養(yǎng)蒙，意生豈名身。

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面墻

(1).《書·周官》：“不學墻面，蒞事惟煩?！?孔 傳：“人而不學，其猶正墻面而立，臨政事必煩?！?孔穎達 疏：“人而不學，如面向墻無所覩見，以此臨事，則惟煩亂不能治理?！焙笠蛞浴懊鎵Α北扔鞑粚W而識見淺薄。 漢 蔡邕 《表太尉董公可相國》：“﹝ 邕 ﹞新來入朝，不更郎承，攝省文書，其由面墻。”《后漢書·左雄傳》：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協(xié)風教。若其面墻，則無所施用?！?明 邵璨 《香囊記·講學》：“鑿壁且偷光，寸陰休曠……免使他年悔面墻?！?清 錢謙益 《江陰李貫之七十序》：“ 貫之 經(jīng)明行修，忘貧屏貴，使鄉(xiāng)邦之士友，有所矜式考問，而獲免於面墻?！?/p>

(2).謂靜心修養(yǎng)。 唐 唐彥謙 《送樊琯司業(yè)歸朝》詩：“駟馬終題柱，諸生悉面墻。” 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩：“禪門澹泊無心地，世事生疎欲面墻?！?/p>

養(yǎng)蒙

(1).謂以蒙昧自隱，修養(yǎng)正道。語本《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?孔穎達 疏：“能以蒙昧隱默，自養(yǎng)正道，乃成至圣之功?！?唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學養(yǎng)蒙。” 明 李東陽 《重建首陽書院記》：“顧人才日盛，而籍額有定員，則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者，雖多不厭。”

(2).教養(yǎng)童蒙。 隋 王通 《中說·立命》：“不學《春秋》無以立斷，不學《樂》無以知和，不學《書》無以議制，不學《易》無以通理。四者非具體不能及，故圣人后之，豈養(yǎng)蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·千字文》：“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多，固非養(yǎng)蒙之道?！?/p>

意生

佛教語。謂菩薩為普度眾生，變化無礙，出生入死，隨意化生。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“不可以學地知，不可以意生及，其涅盤之藴也?！?李善 注：“意生，謂菩薩，言能變化生死，隨意往生?！?宋 葉適 《改東門出》詩之二：“面墻雖養(yǎng)蒙，意生豈名身?！?/p>

葉適名句，改東門出二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考