出自宋代林季仲《送真歇禪師》:
我與真歇師,同年五十八。
對之竟頹然,百事付華發(fā)。
買舟系籬傍,一日來告別。
挽之不肯留,徑山演法切。
佛法果何如,請師為指訣。
俯首無一言,苦欲相泯滅。
余漫述所聞,此法本無缺。
山河連大地,鳥獸暨魚鱉。
抽至一蠛蠓,中含大千闊。
試即此身求,萬象皆森列。
聲色臭味等,六根能剖決。
阿誰使之然,未可計巧拙。
盍亦返故鄉(xiāng),子細自披抉。
當有無價珍,終身用不徹。
胡為浪馳走,千里訪名剎。
環(huán)立廣坐下,覷人搖輔頰。
譬如坐海底,巨浸從頭沒。
反問岸上人,覓水濟我渴。
師聞抵掌笑,卻道我饒舌。
徑山堂未開,居士法先說。
儒生玩韋編,貝葉師所閱。
兩家相詬病,久矣互侵伐。
孰如吾二人,一見意軒豁。
縱談這個事,回出言詞末。
古人知造車。
不較出門轍。
看誰到長安,寧論胡與粵。
因書問答語,聊以贈真歇。
去去亦何之,千水涵一月。
注釋參考
環(huán)立
立于四周。 宋 洪邁 《夷堅甲志·曹氏入冥》:“姑冠帔坐堂上,若神祠夫人,侍兒持雉扇,環(huán)立甚眾?!薄度龂萘x》第二五回:“ 操 與 關公 坐,諸將環(huán)立?!?清 顧炎武 《勞山歌》:“ 華樓 獨收眾山景,一一環(huán)立生姿容。”
廣坐
亦作“ 廣座 ”。眾人聚坐的場所?!稇?zhàn)國策·趙策三》:“自是之后,眾人廣坐之中,未嘗不言 趙 人之長者也?!薄度龂尽の褐尽R王芳傳》:“ 脩 於廣坐之中手刃擊 禕 ,勇過 聶政 ,功逾 介子 ?!?清 章學誠 《文史通義·博約上》:“自愧通人廣座,不能與之問答?!?/p>
輔頰
上頷與面頰。泛指面頰?!睹魇贰ぶ伊x傳一·郁采》:“ 采 駡不輟,賊碎其輔頰而死。” 清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》:“雖鎗傷輔頰,血漬重襟,猶能裹創(chuàng)巡營。” 章炳麟 《訄書·消極》:“言談者寧無佗語,而頌説變革,不去於輔頰,如何其自忘邪?”
林季仲名句,送真歇禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考