太古安知虙與堯，茹毛飲血自消搖。
不須追咎為書契，初結(jié)繩時(shí)俗已澆。

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不須

不用；不必。《后漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽?！?老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物。”

追咎

追究責(zé)怪。 晉 王羲之 《遺殷浩書》：“追咎往事，亦何所復(fù)及！” 唐 柳宗元 《上嶺南鄭相公所著文啟》：“追咎既往，自以終身沉廢，無跡自明。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“且意陛下他日親見用兵之害，必將哀痛悔恨，而追咎左右大臣未嘗一言。” 明 陸垹 《簣齋雜著·濕潤(rùn)》：“ 文襄 周公 之畫，識(shí)者不能無追咎焉?！?/p>

為書

即偽書。為，通“ 偽 ”?！稘h書·郊祀志上》：“﹝ 少翁 ﹞乃為帛書以飯牛，陽不知，言此牛腹中有奇，殺視得書。書言甚怪，天子識(shí)其手，問之，果為書?！?/p>

結(jié)繩

時(shí)俗

陸游名句，太古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考