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單詞乎

安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意

出自宋代蘇軾《游蘭溪 / 游沙湖》:

黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。
予買田其間,因往相田得疾。
聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。
遂往求療。
安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數(shù)字,輒深了人意。
余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也。
”疾愈,與之同游清泉寺。
寺在蘄水郭門外二里許。
有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。
余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。
”是日劇飲而歸。

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注釋參考

安常

(1).安守常規(guī)?!稏|周列國志》第三回:“太宰 咺 又奏曰:‘老司徒乃安常之論,非通變之言也?!薄都t樓夢》第九八回:“那‘陰司’説有便有,説無就無。皆為世俗溺于生死之説,設(shè)言以警世,便道上天深怒愚人--或不守分安常;或生祿未終,自行夭折;或嗜淫欲,尚氣逞兇,無故自殞者?!?/p>

(2).平靜正常。 潘漠華 《鄉(xiāng)心》:“他臨走時(shí),滿面緋紅,還假裝安常的神態(tài),徐徐走下樓梯?!?/p>

穎悟絕人

穎悟:聰穎。絕人:超過同輩。聰明過人。同“穎悟絕倫”。成語解釋穎悟:聰穎。絕人:超過同輩。聰明過人。同“穎悟絕倫”。穎悟絕人出處明·宋濂《元史·鐵木兒塔識傳論》鐵木兒塔識,字九齡,國王脫脫之子。資稟宏偉,補(bǔ)國子學(xué)諸生,讀書穎悟絕人。

畫字

[make one's cross on a document] 畫“十”字,表示承諾

詳細(xì)解釋

(1).在文據(jù)上簽字、畫押?!对湔隆舨咳こ欣^》:“亦如此間婚書并無畫字,亦無官給憑驗(yàn),虛實(shí)真?zhèn)问獠豢杀??!薄肚迤缴教迷挶尽ゅe(cuò)認(rèn)尸》:“安撫見 洪三 招狀明白,點(diǎn)指畫字?!薄睹魇贰ぢ毠僦救罚骸巴夤兕I(lǐng)文憑,皆先赴科畫字。內(nèi)外官考察自陳后,則與各科具奏。”

(2).寫字。 唐 杜甫 《水宿遣興奉呈群公》詩:“魯鈍仍多病,逢迎遠(yuǎn)復(fù)迷。耳聾須畫字,髮短不勝篦?!?/p>

(3).特指練習(xí)書法?!墩f郛》卷七三引 唐 韋續(xù) 《書訣墨藪》:“ 張長史 曰:‘ 褚河南 論書,用筆當(dāng)如印泥畫沙。’始不悟,后于江岸見沙地平靜,以錐畫字,媚好可愛,始信 長史 之言貴藏鋒也。” 宋 劉子翚 《臨池歌》:“君不見 鐘繇 學(xué)書夜不眠,以指畫字衣皆穿?!?/p>

不數(shù)

數(shù)不清;無數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數(shù)。” 汪繼培 箋:“穢,當(dāng)作滅。” 彭鐸 校正:“不數(shù),即無數(shù)。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時(shí),士之能以特見於世者,率常不過三數(shù)人,其世之不數(shù),其人之難得如此?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰里,鐵棍皮鞭,諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?!?/p>

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數(shù) 莊生 陳説?!?清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風(fēng)景,誠不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

人意

人意 (rényì) 人的意愿、情緒 wish 不滿人意

蘇軾名句,游蘭溪 / 游沙湖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)