大明南至慶天正,朔旦圓丘樂(lè)七成。
出自唐朝權(quán)德輿《朔旦冬至攝職南郊,因書(shū)即事》
大明南至慶天正,朔旦圓丘樂(lè)七成。文軌盡同堯歷象,
齋祠忝備漢公卿。星辰列位祥光滿,金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱賀處,黃云捧日瑞升平。
注釋參考
大明
(1).指日。《易·乾》:“云行雨施,品物流行,大明終始,六位時(shí)成?!?李鼎祚 集解引 侯果 曰:“大明,日也?!?唐 白居易 《為宰相賀赦表》:“大明升而六合曉,一氣熏而萬(wàn)物春?!?宋 文天祥 《發(fā)陵州》詩(shī):“大明朝東出,皎月正在天。”
(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》詩(shī):“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。”
(3).泛指日、月?!豆茏印?nèi)業(yè)》:“乃能戴大圜而履大方,鑒於大清,視於大明。” 尹知章 注:“日、月也?!?/p>
(4).指君主。《魏書(shū)·張袞傳》:“今大明臨朝,澤及行葦,國(guó)富兵強(qiáng),能言率職?!?/p>
南至
即冬至?!兑葜軙?shū)·周月》:“惟一月既南至,昏昴畢見(jiàn),日短極,基踐長(zhǎng),微陽(yáng)動(dòng)於黃泉,陰降慘於萬(wàn)物?!?朱右曾 校釋:“冬至日在牽牛,出赤道南二十四度,故曰南至?!薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸按?,王正月,辛亥,朔,日南至?!?杜預(yù) 注:“ 周 正月,今十一月。冬至之日,日南極?!?孔穎達(dá) 疏:“日南至者,冬至日也?!?唐 楊炯 《渾天賦》:“太平太蒙,所以司其出入;南至北至,所以節(jié)其寒溫。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩(shī)之五:“圣壽久長(zhǎng)南至日,寳圖高大北星辰?!?/p>
天正
(1). 周 歷建子,以農(nóng)歷十一月即冬至所在之月為歲首,古人以為得天之正,故稱?!稘h書(shū)·律歷志上》:“其於三正也,黃鐘子為天正。”《后漢書(shū)·陳寵傳》“三微成著,以通三統(tǒng)” 李賢 注引《三禮義宗》:“三微,三正也……故 周 以天正為歲,色尚赤,夜半為朔。”
(2).指冬至。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“ 熙寧 十年,天正元用午時(shí),新歷改用子時(shí);閏十二月改為閏正月,四夷朝貢者用舊歷,比來(lái)款塞眾論,謂氣至無(wú)顯驗(yàn)可據(jù),因此以搖新歷。事下有司考定。凡立冬晷景,與立春之景相若者也,今二景短長(zhǎng)不同,則知天正之氣偏也?!?/p>
朔旦
舊歷每月初一。亦專指正月初一?!稌?shū)·大禹謨》:“正月朔旦,受命于神宗?!薄逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》:“三朝之會(huì),朔旦立春,嘉與海內(nèi)洗心自新。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·華陰小廳子》:“有一事將語(yǔ)使君,吾祗役於邑中,來(lái)日朔旦,不可脫身,故乘休假馳至此。” 宋 李如箎《東園叢說(shuō)·春秋說(shuō)·春秋行夏之時(shí)》:“ 夏 正月建寅, 商 正建丑, 周 正建子者,各用其月為歲首也。建寅則稱正月朔旦?!?/p>
圓丘
(1).古代祭天的圓形高壇。《三輔黃圖·圓丘》:“ 昆明 故渠南,有 漢 故圓丘。今按,高二丈,周回百二十步。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“若夫圓丘方澤,所以饗天神地祇;復(fù)廟重櫩,所以序文昭武穆?!?宋 曾鞏 《西京郊配》:“ 太祖 開(kāi)寶 元年幸 河南 ,定圓丘之位,以四月郊祀上帝?!眳⒁?jiàn)“ 圜丘 ”。
(2).古代傳說(shuō)中的山。《文選·郭璞<游仙詩(shī)>之七》:“ 圓丘 有奇草, 鐘山 出靈液?!?李善 注引《外國(guó)圖》:“ 圓丘 有不死樹(shù),食之乃壽?!?呂向 注:“ 圓丘 ,山名。奇草,芝草?!?/p>
權(quán)德輿名句,朔旦冬至攝職南郊,因書(shū)即事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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