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單詞乎

康成還遁世,行藏理則明

出自宋代唐士恥《庭下青書帶》:

庭下青書帶,書帶瑞康成。
康成還遁世,行藏理則明
六經(jīng)具縑冊,儒先效勛績。
誰知百世下,其功明且亟。
易首純乾稱六龍,六龍御天風(fēng)云從。
書始唐堯大中世,蕩蕩如天莫可蹤。
詩則二南淵且奧,春秋賞罰王道通。
禮樂灰於秦火酷,然其遺意和且雍。
漢儒掇拾無遺力,兀守章句非從容。
二京之末康成出,六經(jīng)將出逢此翁。
然而本無超俗姿,猶寄視聽於盲聾。
豈如先生一理貫,洞照六籍羅心胸。
歷數(shù)帝王如一二,天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日,麟出魯郊殊超軼。
孔道大哉雖不用,所感亦大非凡質(zhì)。
區(qū)區(qū)一康成,書帶瑞已形。
先生非此比,況茲道既行。
當(dāng)使麟鳳輩,雜沓更縱橫。

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注釋參考

康成

漢 鄭玄 之字?!逗鬂h書·鄭玄傳》:“ 鄭玄 ,字 康成 , 北海 高密 人也?!?唐 劉長卿 《送鄭說之歙州謁薛侍御》詩:“嘗聞 馬南郡 ,門下有 康成 ?!?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》:“ 昆侖 倣玉帶之圖,路寢采 康成 之義?!?/p>

遁世

遁世 (dùnshì) 獨自隱居,避開俗世;避世隱居 reclusion 遁世絕俗

行藏

[one's expression and more ment]指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細(xì)等

數(shù)問其行藏。——《元史·楊奐傳》

詳細(xì)解釋

(1).指出處或行止。語本《論語·述而》:“用之則行,舍之則藏?!?晉 潘岳 《西征賦》:“ 孔 隨時以行藏, 蘧 與國而舒卷。” 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩:“功業(yè)須及時,立身有行藏?!?宋 蘇舜欽 《又答范資政書》:“此大君子之行藏屈伸,非罪戾人之所可為也?!?清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》:“這 湖南 、 湖北 ,也還可戰(zhàn)可守,且觀成敗,再定行藏。”

(2).引申為攻守;出沒。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》:“自今行師,庶不覆敗,皆圖兵勢行藏之權(quán),自后深識者所不能了?!?/p>

(3).行跡;底細(xì);來歷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“那 紅娘 對 生 一一話行藏?!薄剁R花緣》第五五回:“ 洛紅蕖 見老尼之話不倫不類,惟恐被人識破行藏?!?秦牧 《鬣狗的風(fēng)格》:“有一種動物,叫做鬣狗,不知道你見過沒有?注意過它的模樣、行藏和風(fēng)格嗎?”

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》:“然則邏輯究為何物?當(dāng)譯以何名而后妥……吾以為當(dāng)譯之為‘理則’者也?!?孫中山 《建國方略·以作文為證》:“學(xué)者之對于理則之學(xué),則大都如 陶淵明 之讀書,不求甚解而已?!?/p>

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》:“盡管是怎樣的個人主義者,一個人不能完全脫離國家社會而生存,故論到國家社會的理則時,便很容易流露其個人主義的本色?!?郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節(jié):“ 莊子 認(rèn)為……﹝道體﹞生出天地,生出帝王,生出一切的理則,連神、鬼都是從它生出來的。”

唐士恥名句,庭下青書帶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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