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單詞乎

石筍孫枝萃眾芳,少推夙慧映諸郎

出自宋代金履祥《挽王易巖》:

石筍孫枝萃眾芳,少推夙慧映諸郎。
故家文獻(xiàn)典刑在,前輩風(fēng)流氣脈長。
誤把一編黃紙冊,未沾數(shù)寸綠袍香。
同云慘澹西原路,賴有遺編死不亡。

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注釋參考

石筍

石筍 (shísǔn) 大致像一個(gè)倒轉(zhuǎn)鐘乳石的結(jié)晶質(zhì)碳酸鈣的沉積,系重碳酸鈣飽和溶液滴在洞穴地面上形成的,常與鐘乳石相接而成一完整石柱 stalagmite 君不見益州城西門,陌上石筍雙高蹲。—— 杜甫《石筍行》

孫枝

(1).從樹干上長出的新枝?!短接[》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上,採東南孫枝為琴,聲甚清雅?!薄豆盼脑贰こ良s<箎>詩》:“ 江南 簫產(chǎn)地,妙響發(fā)孫枝?!?章樵 注:“詩言 江 南之地,產(chǎn)竹多良,可為樂器,孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序:“及今六年,詔許西歸,去時(shí)桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩:“江上松楠深復(fù)深,滿山風(fēng)雨作龍吟。年來老干都生菌,下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 圣祖 臨幸寺中,樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸,又發(fā)孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》:“正過重陽一月時(shí),龜堂驩喜抱孫枝?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟愿取連理芳年,得早遂孫枝榮秀。”

眾芳

(1).草木的香氣。《文選·宋玉<風(fēng)賦>》:“迴穴衝陵,蕭條眾芳。” 劉良 注:“蕭條然散眾芳之氣也。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“眾芳芬鬱,亂於五風(fēng)。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》:“木散百華,草列眾芳?!?/p>

(2).百花。 唐 杜甫 《嘆庭前甘菊花》詩:“籬邊野外多眾芳,采擷細(xì)瑣升中堂?!?宋 林逋 《山園小梅》詩:“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園?!?清 錢澄之 《梅花》詩:“眾芳久寂寞,賴汝照乾坤?!?/p>

(3).比喻各種賢能的人?!冻o·離騷》:“昔三后之純粹兮,固眾芳之所在?!?王逸 注:“眾芳,喻羣賢。”《楚辭·離騷》:“雖萎絶其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢?!?/p>

(4).比喻一般的人?!段倪x·宋玉<九辯>》:“以為君獨(dú)服此蕙兮,羌無以異於眾芳?!?呂向 注:“乃無異於眾人之心?!?/p>

夙慧

(1).早慧。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“古之圣賢,生而神靈,長而狥齊,固不在夙慧之列也?!?/p>

(2).生來就有的悟性?!都t樓夢》第一回:“ 士隱 本是有夙慧的,一聞此言,心中早已悟徹?!?/p>

(3).佛教語。指前世所作的善業(yè)。 清 洪昇 《長生殿·情悔》:“業(yè)障縈,夙慧輕。今夕徒然愧悔生,泉路茫茫隔上清?!?清 趙翼 《游孝女測字養(yǎng)親》詩:“嗟哉女何賢, 曾 閔 出巾櫛,豈惟夙慧深,托業(yè)良可卹。”

諸郎

(1).指郎官?!妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸?魏其 已為大將軍后,方盛, 蚡 為諸郎,未貴,往來侍酒 魏其 ,跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。

(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“力士傳呼覓 念奴 , 念奴 潛伴諸郎宿?!?宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞:“若教 王 謝 諸郎在,未抵 柴桑 陌上塵?!?/p>

金履祥名句,挽王易巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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