妙覺十方無影像，靈知三界絕行蹤

釋印肅《偈頌十四首》

出自宋代釋印肅《偈頌十四首》：

驪珠一顆印千峰，越古騰今處處通。
元禪道貫纖毫絕，方知佛法不曾窮。
孤云片片標(biāo)心法，野鶴翹松表自容。
千眼難觀誰解見，赤幡直下起清風(fēng)。
妙覺十方無影像，靈知三界絕行蹤。

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注釋參考

妙覺

佛家語。謂佛果的無上正覺?！度胤ń獭罚骸白杂X覺他，覺行圓滿，不可思議，故名妙覺性?！?唐李邕《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“妙覺常圓，什門上首?！?清龔自珍《法性即佛性論》：“法名不覺本無性，佛名妙覺覺法性。”

十方

十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位 ten directions

影像

影像 (yǐngxiàng) 畫像;遺像 portray;a portrait of the deceased 懸掛影像影子,身影 silhouette 墻上有個(gè)人的影像形象。指人的音容笑貌 image;shadow 心中的影像

靈知

(1).猶靈覺。指眾生本具的靈明覺悟之性。晉支遁《詠八日詩》之一：“交養(yǎng)衛(wèi)恬和，靈知溜性命?！?南朝齊王融《法樂辭》之八：“靈知湛常然，符應(yīng)有盈缺?！?南朝梁宣帝《迎舍利》詩：“靈知雖隱顯，妙色豈榮枯?！?/p>

(2).猶良知。清黃宗羲《與友人論學(xué)書》：“為陸王之學(xué)者，據(jù)靈知以詆程朱，是以佛攻老。”

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。晉慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無窮。” 唐寒山《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋王安石《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清龔自珍《最錄＜列子＞》：“ 莊子見道十三四，列子見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f而稍異。唐呂巖《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>