以大圓覺，為我伽藍。
牛頭向北，馬頭向南。
身心安居，平等性智。
北負須彌，無息肩地。
釋迦老子，不善用心，掘窖埋人，無一個出頭得，只得短氣。
瑞巖一眾，善惡不思，機智俱泯。
青松白石，飽飯憨眠。
成龍升天，成蛇竄草，一絲毫羈絆他不得。
鳳雛自有沖霄志，肯學(xué)鷦鷯戀一枝。

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一眾

(1).謂使眾人一致。《管子·兵法》：“定宗廟，遂男女，官四分，則可以定威德；制法儀，出號令，然后可以一眾治民?！薄秴问洗呵铩げ欢罚骸坝薪鸸乃砸欢兀ㄒ玻钏砸恍囊?。智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也。”

(2).一種；一樣。 句道興 本《搜神記》：“ 信 即煩惱，語其妻曰：‘卿識我語聲否？’妻曰：‘語聲一眾，有何異也？’”

(3).眾人；全體。 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋宗季》：“初 季 講次，遇一異人，作胡語問西域未來之經(jīng)論，一眾驚然。” 明 何景明 《鄉(xiāng)射禮直節(jié)序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一眾，心貫萬事者也?！薄短煊昊ā返谝换兀骸暗酪槐娧经h(huán)都丑陋，只有奴奴貌出群。” 沉從文 《會明》：“ 會明 也懂到這個意思了，就說：‘這是連上一眾所有的?！野涯持恍‰u屬于某一個人一一指點給那鄉(xiāng)下人看?！?/p>

善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實録，則善惡自見?！?朱熹 注：“褒貶?！?宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒。”

機智

釋紹曇名句，偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考