乘其危竊其祚，蕭衍道成視劉裕。
宮城圍吳興拒，徒稱馬袁仍厚遇。
本失正末奚數(shù)，定律興樂曾何助。
特佞佛奉象塑，舍身同泰功德慕。
初祖謁直指處，漆桶弗契乃北去。
祀犧牲代面素，廟不血食語不懼。
餓臺(tái)城應(yīng)始悟，荷荷那得金仙護(hù)。

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佞佛

諂媚佛；討好于佛。后以為迷信佛教之稱。《晉書·何充傳》：“ 郗愔 及弟 曇 奉天師道，而 充 與弟 準(zhǔn) 崇信釋氏， 謝萬 譏之云：‘二 郗 諂於道，二 何 佞於佛。’” 郁達(dá)夫 《遲桂花》：“城里的某巨公，的確是一位佞佛的先鋒?！?/p>

舍身

(1).佛教徒為宣揚(yáng)佛法，或?yàn)椴际┧略海宰骺嘈?，謂之“捨身”。六朝時(shí)此風(fēng)最盛。《梁書·武帝紀(jì)下》：“ 大通 元年……三月辛未，輿駕幸 同泰寺 捨身?！薄端鍟の逍兄旧稀罚骸笆菚r(shí)帝崇尚佛道……數(shù)詣 同泰寺 ，捨身為奴，令王公已下贖之?！?宋 陶穀 《清異錄·圓通居士》：“比丘 海光 住 廬山 石虎菴 ，夜夢(mèng)人長(zhǎng)清瘦而斑衣，言捨身為菴中供養(yǎng)具。” 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·城隍出巡》：“出巡之時(shí)，皆以八人肩輿，舁藤像而行。有捨身為馬僮者，有捨身為打扇者。”

(2).犧牲自己。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我 魚惠蘭 ，只為姊妹情深，捨身相代?！?/p>

本指佛教徒犧牲自己的肉體，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于為國(guó)家、人民和正義事業(yè)而犧牲自己。 陳去病 《輯＜陸沉叢書＞初集竟題首》詩(shī)：“誓死肯從窮髮國(guó)，舍身齊上斷頭臺(tái)?！?/p>

功德

乾隆名句，梁武帝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考