未有大撓書，先有伏羲易。
古人尚卜筮，今人信命術(shù)。
八卦與五行，皆自河圖出。
易中元有命，道一萬事畢。
卦義六十四，蕭君得其一。
江湖旅瑣瑣，談命以巽入。
人情愛委曲，喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝，君平意未失。
我生獨(dú)骯臟，動(dòng)取無妄疾。
是有命流行，誰隕復(fù)誰詘。
安能從兒女，朝夕談昵昵。
若卦有人買，不妨君賣直。

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古人

卜筮

(1).古時(shí)預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮?！兑住だM辭上》：“以制器者尚其象，以卜筮者尚其占?！薄抖Y記·曲禮上》：“龜為卜，筴為筮。卜筮者，先圣王之所以使民信時(shí)日、敬鬼神、畏法令也；所以使民決嫌疑，定猶與也?！?宋 沉作喆 《寓簡》卷一：“古者卜筮，先布六虛之位，然后揲蓍而置六爻焉?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》：“又假扶乩、卜筮諸異術(shù)，京師士大夫多崇信之?！币嘧鳌?卜簭 ”?！吨芏Y·春官·占人》：“凡卜簭，君占體，大夫占色，史占墨，卜人占坼?！?鄭玄 注：“簭，音筮?！?/p>

(2).推測，估計(jì)。 漢 王充 《論衡·齊世》：“使上世下世，民人無有異，則百歲之間，足以卜筮?！?/p>

(3).以占卦為業(yè)的人。《后漢書·彭寵傳》：“其（ 彭寵 ）妻數(shù)惡夢，又多見恠變，卜筮及望氣者皆言兵當(dāng)從中起?！?田北湖 《論文章源流》：“雜引圖讖，斷簡殘篇，僅僅見於道家者流，非祝史之辭，即卜筮之繇，荒誕不經(jīng)。”

今人

現(xiàn)代人；當(dāng)代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽關(guān)》詩：“風(fēng)砂呵風(fēng)砂，只望你不把今人當(dāng)古人！”

命術(shù)

(1).算命之術(shù)。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“ 劉童子 者，幼瞽，善聲骨及命術(shù)?！薄端问贰ず閺N傳》：“請禁士大夫毋語命術(shù)，毋習(xí)釋教?！?/p>

(2).腎的別名。《云笈七籤》卷五六：“腎乃命門，名曰命術(shù)?！?/p>

文天祥名句，贈(zèng)蕭巽齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考