大方廣佛三身具，境號(hào)華嚴(yán)普賢住，三千凈土毛孔吞，百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯，端由象法時(shí)將暮。
三乘不起正信心，一線頓開(kāi)方便路。
將欲神變驚風(fēng)目，故斂光芒歸窘步。
示現(xiàn)雖同人異見(jiàn)，開(kāi)遮未判誰(shuí)無(wú)懼。
臂力遙擎妙喜來(lái)，頂光近攝清涼互。
我來(lái)親睹未曾有，方審傳聞元不誤。
陽(yáng)春正值風(fēng)日好，陰雨不逢雷雹怒。
入夢(mèng)惟憂神鬼知，乘危暗有龍王護(hù)。
招提問(wèn)路方上征，世界當(dāng)空已先布。
千林寂歷鳥(niǎo)聲少，萬(wàn)嶺奔騰云氣聚。
高峰初到莆休歇，圓相俄驚成指顧。
一壺恍入物外天，五里知非世間霧。
感通咫尺捷影響，變滅須臾嗟電露。
公居福地寶巖對(duì)，身享耆年仙籍附。
兩禁高辭法從班，一燈久續(xù)禪宗炷。
正始余風(fēng)獨(dú)后凋，建字逸駕爭(zhēng)先鶩。
忽聆酬唱便隨喜，要與見(jiàn)聞俱得度。
愿公且見(jiàn)宰官身，一宅常與軒冕寓。

查看所有王之望詩(shī)詞作品

三乘

三乘車(chē)。每乘四馬。 殷 商 時(shí)為下大夫的儀制?！抖Y記·少儀》：“貳車(chē)者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘?！?鄭玄 注：“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語(yǔ)。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺(jué)乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法?！段簳?shū)·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進(jìn)萬(wàn)行，拯度億流，彌歷長(zhǎng)遠(yuǎn)，乃可登佛境矣?！薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私?，精微萬(wàn)法全?！?潘飛聲 《甘露寺》詩(shī)：“荒苔佛座參三乘，老樹(shù)僧房坐六朝?！?/p>

(2).道教語(yǔ)。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔?！?/p>

不起

(1).不發(fā)動(dòng)；不發(fā)生?！肚f子·則陽(yáng)》：“今兵不起七年矣，此王之基也?！薄俄n非子·姦劫?gòu)s臣》：“是以國(guó)安而bao{1*1}亂不起?！?明 何景明 《內(nèi)篇》之十七：“生息安理，盜故不起?！?/p>

(2).指不出動(dòng)。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”

(3).不肯起來(lái)；不能起來(lái)。《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》“軍國(guó)事皆與籌焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原禰衡傳》：“ 衡 至，眾人皆坐不起?！?唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩(shī)之二：“已知嗟不起，未許醉相留。” 仇兆鰲 注引 盧元昌 曰：“不起者，謂王病酒不能起?！?/p>

(4).病不能愈?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲傳 商君 ，辭不受?！?唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“方期輟從藩屏，入踐諫垣，不幸寢疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看來(lái)是個(gè)不起之病。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》：“這給母親的打擊太大了，因此憂郁成病，終至不起?！?/p>

(5).不出任官職。《后漢書(shū)·庾乘傳》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，號(hào)曰：‘徵君’?！?唐 李白 《贈(zèng)盧徵君昆弟》詩(shī)：“二 盧 竟不起，萬(wàn)乘高其風(fēng)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“遷 江蘇 布政使，丁父憂，詔奪情，不起，服闋入都。”

(6).用在動(dòng)詞后面，表示力量夠不上。 元 無(wú)名氏 《來(lái)生債》第一折楔子：“沒(méi)錢(qián)，請(qǐng)良醫(yī)不起?！薄抖膛陌阁@奇》卷十四：“主人辭不得，一日供他兩番，而今多了，也供不起了?！?楊朔 《雪花飄在滿洲》：“他的無(wú)謂的冒險(xiǎn)舉動(dòng)，當(dāng)然稱(chēng)不起勇敢，但我不同意你的話?！?/p>

信心

一線

見(jiàn)“ 一線 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根線，亦形容細(xì)長(zhǎng)如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩(shī)之一：“何人錯(cuò)憶窮愁日，愁日愁隨一線長(zhǎng)?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“稽天之潦，不能終朝，而一線之溜可以潦石者，一與不一故也?！?元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“覺(jué)來(lái)粉汗?jié)裣隳槪痪€新紅枕痕淺?！?明 唐寅 《曉起圖》詩(shī)：“曉鴉無(wú)數(shù)盤(pán)旋處，緑樹(shù)枝頭一線紅?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞：“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。”

(2).比喻相承或相關(guān)事物之間的脈絡(luò)。《東周列國(guó)志》第六一回：“ 尹公佗 學(xué)射于 庾公差 ， 公差 又學(xué)射于 公孫丁 ，三人是一線傳授?！薄独m(xù)資治通鑒·宋理宗紹定四年》：“毋竝進(jìn)君子小人以為色荒，毋兼容邪説正論以為皇極，以培養(yǎng)國(guó)家一線之脈，以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節(jié)婦傳》：“彼公侯將相跨州連郡，曾未有一如 徐 氏婦者，抱三尺之孤，挽一線之緒，而使之復(fù)興，豈不悲哉！” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“其學(xué)界為螺線形，雖千變?nèi)f化，殆皆一線所引也?！?/p>

(3).形容極其細(xì)微。 金 元好問(wèn) 《自題寫(xiě)真》詩(shī)：“東涂西抹竊時(shí)名，一線微官悮半生。” 清 曹寅 《重題晚研跋后兼?zhèn)麘涯现蕖吩?shī)之三：“酒邊花外打乖人，劫后剛回一線春?！?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié)：“若是乎兩 漢 之以著述鳴者，惟 江都 龍門(mén) 二子，獨(dú)有心得，為學(xué)界放一線光明而已?！?艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》：“這是一線生機(jī)，我記好街名廠名就去了?！?/p>

(4).第一線。指作戰(zhàn)的最前線，亦指從事實(shí)際工作的基層。

頓開(kāi)

(1).掙開(kāi)；脫開(kāi)。 元 鄭廷玉 《忍字記》第二折：“我如今硬頓開(kāi)玉鎖金枷，我可便牢拴定心猿意馬?！?/p>

(2).突然打開(kāi)；立即放開(kāi)?！端疂G傳》第三八回：“只見(jiàn)一個(gè)女娘，年方二八，穿一身紗衣，來(lái)到跟前，深深的道了四個(gè)萬(wàn)福，頓開(kāi)喉音便唱。”參見(jiàn)“ 頓開(kāi)茅塞 ”。

便路

近便之路?！督鹗贰ざY志四》：“后御輿，取便路還內(nèi)，內(nèi)命婦從入?！?/p>

王之望名句，劉侍郎見(jiàn)和再用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考