謾說降龍伏虎,從夸對(duì)御談禪
出自宋代釋慧開《牧庵簡(jiǎn)庵師三人共軸贊》:
謾說降龍伏虎,從夸對(duì)御談禪。
莫怪無門擔(dān)板,佛來也吃粗拳。
注釋參考
謾說
猶休說。 唐 王昌齡 《九日登高》詩:“謾説 陶潛 籬下醉,何曾得見此風(fēng)流?” 宋 周邦彥 《宴清都》詞:“賓鴻謾説傳書,算過盡、千儔萬侶?!薄端疂G傳》第七六回:“休誇八陣成功,謾説《六韜》取勝?!?/p>
降龍伏虎
降龍伏虎 (xiánglóng-fúhǔ) 比喻戰(zhàn)勝重大困難或強(qiáng)大勢(shì)力。亦形容力量強(qiáng)大,能戰(zhàn)勝一切困難 subdue the dragon and tame the tiger——overcome powerful adversaries 我是大唐來的,我手下有降龍伏虎的徒弟,你若撞著他,性命難存也!——《西游記》 成語解釋原是佛教故事,指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力,能夠戰(zhàn)勝很強(qiáng)的對(duì)手或克服很大的困難。降龍伏虎出處南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十:“能以秘咒咒下神龍?!碧啤さ佬独m(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》:“聞兩虎交斗,咆響振巖,乃以錫杖中解,各散而去?!笔褂美浣谍埛⑺破匠?,斬將封為斗木豸。(明·許仲琳《封神演義》第八十三回)對(duì)御
謂皇帝賜宴,與群臣共飲。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·十四日車駕幸五岳觀》:“正月十四日,車駕幸 五岳觀 迎祥池 ,有對(duì)御。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“至凡大禮后恭謝,上元節(jié)游春,或幸 金明池 瓊花,從臣皆扈蹕而隨車駕,有小燕,謂之對(duì)御?!?/p>
談禪
談?wù)f佛教教義。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》:“《寶林》曰:佛湼槃時(shí),告 迦葉 曰:‘吾清浄法服以付汝。’ 迦葉 傳 阿難 ,二十八代至 達(dá)摩 。 梁 普通 中,自 南天竺 泛海至 廣州 ,后止 崇山 ,住 少林寺 ,傳 惠可 ,中國談禪自此始也?!?元 成廷珪 《夏日過萬蓬庵》詩:“捉麈談禪知獨(dú)往,買魚沽酒待重來?!?魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》:“我因?yàn)殚e著無事,便也如大人先生們一下野,就要吃素談禪一樣,正在看佛經(jīng)?!?/p>
釋慧開名句,牧庵簡(jiǎn)庵師三人共軸贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考