出自宋代舒邦佐《讀子厚乞巧文》：
不見牛郎不秉鈞，一時雖拙有清芬。
附棋待詔皆因巧，何用翻成乞巧文。
注釋參考
待詔
(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭?！?張銑 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經(jīng)思待詔，學劍覓封侯?！?清 惠士奇 《送蔣樹存之官馀慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 ?！?/p>
(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，后遂以待詔為官名?！稘h書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務(wù)官。
(3).待命供奉內(nèi)廷的人。 唐 代不僅文詞經(jīng)學之士，即醫(yī)卜技術(shù)之流，亦供直于內(nèi)廷別院，以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此?！毒┍就ㄋ仔≌f·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府干有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個?！薄端疂G傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”
(4).舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。 李劼人 《da{1~1}波》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮?！?/p>
何用
(1).為什么。《詩·小雅·節(jié)南山》：“國既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什么；用什么?！斗Y梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須?！逗鬂h書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無一株好?！薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
乞巧
舊時風俗，農(nóng)歷七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“七月七日為牽?？椗蹠?。是夕，人家婦女結(jié)綵縷，穿七孔鍼，或以金銀鍮石為鍼，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網(wǎng)於瓜上則以為符應(yīng)。” 唐 林杰 《乞巧》詩：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！?元 喬吉 《金錢記》第二折：“秋乞巧穿針會玉仙，冬賞雪觀梅到玳筵?！?歐陽山 《三家巷》三：“這七月七日是女兒的節(jié)日，所有的女孩子家都要獨出心裁，做出一些奇妙精致的巧活兒，在七月初六晚上拿出來乞巧?！?/p>
舒邦佐名句，讀子厚乞巧文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
