出自元朝丘處機(jī)《六么令》
渾淪樸散,天地始玄黃。烏飛兔走漸生,群物類開張。一點(diǎn)如如至性,撲入臭皮囊。游魂失道,隨波逐浪,萬(wàn)年千載不還鄉(xiāng)。錯(cuò)了鴻ㄨ體段,憎愛日相望。卻認(rèn)父母形骸。做我好容光。劫劫輪回販骨,受盡苦和殃。何人聞早,尋他歸路,瑩然恢廓舊嘉祥。
注釋參考
一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點(diǎn)畫 point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)如如
(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬(wàn)境自如如,如如之心,即是真實(shí)。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如。”
(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī):“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無(wú)礙,了了常知而心不用。”
(3).佛教語(yǔ)。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī):“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識(shí)得本來(lái)面,體健如如拜主人?!?/p>
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無(wú)毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善?!?/p>
(5).絡(luò)繹不絕?!稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬(wàn)物相隨而出,如如然也?!?/p>
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)。”
至性
多指天賦的卓絕的品性?!逗鬂h書·東平憲王蒼傳》:“陛下履 有虞 之至性,追祖禰之深思,然懼左右過議,以累圣心?!?唐 劉灣 《虹縣嚴(yán)孝子墓》詩(shī):“至性教不及,天然得所資?!?宋 王安石 《huang{1~1}菊有至性》詩(shī):“huang{1~1}菊有至性,孤芳犯羣威?!?/p>
臭皮囊
臭皮囊 (chòupínáng) 佛教指人的軀體 this mortal flesh丘處機(jī)名句,六么令名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考