公生明，偏生暗，端愨生通，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑。

出自先秦荀子《荀子·不茍》：

摘自《荀子·不茍》

解釋：公正會(huì)產(chǎn)生聰明，偏私會(huì)產(chǎn)生愚昧；端正謹(jǐn)慎會(huì)產(chǎn)生通達(dá)，欺詐虛偽會(huì)產(chǎn)生閉塞；真誠(chéng)老實(shí)會(huì)產(chǎn)生神明，大言自夸會(huì)產(chǎn)生糊涂。

原文摘要：
不下比以暗上，不上同以疾下，分爭(zhēng)于中，不以私害之，若是，則可謂公士矣。身之所長(zhǎng)，上雖不知，不以悖君；身之所短，上雖不知，不以取賞；長(zhǎng)短不飾，以情自竭，若是，則可謂直士矣。庸言必信之，庸行必慎之，畏法流俗而不敢以其所獨(dú)甚，若是，則可謂愨士矣。言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是，則可謂小人矣。公生明，偏生暗，端愨生通，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。欲惡取舍之權(quán)：見其可欲也，則必前后慮其可惡也者；見其可利也，則必前后慮其可害也者；而兼權(quán)之，孰計(jì)之，然后定其欲惡取舍。如是，則常不失陷矣。凡人之患，偏傷之也。見其可欲也，則不慮其可惡也者；見其可利也，則不慮其可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。人之所

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注釋參考

公生明

《荀子·不茍》：“公生明，偏生暗”。謂公正便能明察事理。后以此三字作為官場(chǎng)箴規(guī)。古代府州縣衙門大堂前面正中豎立一石，向南刻上“公生明”三字；北面刻上“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六字。后因出入不便，改為牌坊。參閱清俞樾《茶香室叢鈔·公生明坊舊是立石》。

偏生

(1).方言。偏偏。表示實(shí)況同所希望的正相反。元武漢臣《生金閣》第一折：“偏生一世里不曾得個(gè)十分滿意的好夫人。”《水滸后傳》第三回：“偏生作怪，城中星月清朗，山邊霎時(shí)雷電大作，雨驟風(fēng)狂?！?張?zhí)煲?《譚九先生的工作》：“偏生十一太公不探這些閑事，碰個(gè)大釘子?！币嘧鳌?偏生的 ”。元無名氏《連環(huán)計(jì)》第四折：“偏生的銅壺傳漏永，皓月上窗遲。”《兒女英雄傳》第四回：“偏生的華忠又途中患病?！?/p>

(2).格外；更加。元王仲久《救孝子》第二折：“俺媳婦兒呵，臉搽紅粉偏生嫩，眉畫青山不慣顰。”

端愨

正直誠(chéng)謹(jǐn)?！渡叹龝ど鞣ā罚骸俺跫倮裘窦樵p之本，而求端慤之末，禹不能以使十人之眾，庸主安能以御一國(guó)之民？”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“其民樸重端慤?！?高誘注：“端，直也；慤，誠(chéng)也?！薄逗鬂h書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內(nèi)相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命?！薄缎绿茣ぎ呎\(chéng)傳》：“性端慤，不妄與人交?！薄睹魇贰り愡x傳》：“ 選自幼端慤，寡言笑，以圣賢自期。”

詐偽

(1).弄虛作假，偽裝假冒?！抖Y記·月令》：“﹝季夏之月﹞黑黃倉(cāng)赤，莫不質(zhì)良，毋敢詐偽?！?三國(guó) 魏阮籍《大人先生傳》：“外易其貌，內(nèi)隱其情，懷欲以求多，詐偽以要名?！薄杜f唐書·戴胄傳》：“于時(shí)朝廷盛開選舉，或有詐偽資蔭者，帝令其自首，不首者罪至于死。”

(2).巧詐虛偽?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“機(jī)械詐偽，莫藏於心。”《三國(guó)演義》第四三回：“君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼請(qǐng)降，敢笑蘇秦、張儀乎？” 魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·書苑折技（二）》：“ 嚴(yán)嵩偏和岳飛詞，有如是詐偽；后人留詞改名，有如是自欺。”

誠(chéng)信

真誠(chéng)；真誠(chéng)之心?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬?！薄侗饼R書·堯雄傳》：“ 雄雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信?！薄缎绿茣げ苋A傳》：“ 華雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠(chéng)信，人以為難。” 宋葉適《太府少卿李公墓志銘》：“故參知政事吳興李公，以誠(chéng)信質(zhì)直事孝宗 ?！?郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：“一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠(chéng)信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說話比說話還要偉大?！?/p>