天瓢挹注拱仙官，更閱詩仙錦繡端。
離合不忘車笠誓，留傳當(dāng)并畫圖看。
玄譚想有蛟龍聽，得醉仍均客主歡。
挽仰謫仙三百載，從知樂事繼今難。

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玄譚

玄談。指以道家或道教為內(nèi)容的談?wù)摗?清 曹寅 《小游仙》詩之九：“娑羅樹下暢玄譚，羊角風(fēng)高透蔚藍(lán)?！?/p>

蛟龍

客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 孫安國 往 殷中軍 許共論，往反精苦，客主無間，左右進(jìn)食，冷而復(fù)煗者數(shù)四?！?唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》：“ 翱 於 李尚書 ，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣?！?/p>

(2).指主人。謂行待客之禮?！度龂尽の褐尽尾紓鳌罚骸?汜 曰：‘昔遭亂過 下邳 ，見 元龍 。 元龍 無客主之意。久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀?！?/p>

(3).戰(zhàn)爭中的雙方，敵方與我方?！秾O臏兵法·十問》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼?！迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 匈奴 既敗，舉國興歸，更練精兵，強(qiáng)踰十萬，單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如，步馬之勢，又甚懸絶。”

(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“二國之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 弼 便作難，一坐人便以為屈，於是 弼 自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優(yōu)劣，乃謂眾曰：‘與 馬學(xué)士 論議，必使屈服，不得空立客主?！妒菙?shù)家學(xué)者，各起問端?！薄抖鼗妥兾募し鹫f阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“客主也合相饒，不合望外折挫。”

陳造名句，次韻同年諸公環(huán)碧敘同年會名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考