支公昔講支離學(xué)，堂上無容坐客氈。
往日衣冠今尚否，經(jīng)春幾席自蕭然。
談間精義門人記，身后清風(fēng)嗣子傳。
一紀(jì)宦游尋舊社，空將感涕灑塵編。

查看所有強(qiáng)至詩詞作品

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬。” 余嘉錫 箋疏：“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

支離

堂上

無容

(1).不文飾儀容?！抖Y記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無文，父黨無容。” 朱彬 訓(xùn)纂引 王念孫 曰：“黨，所也，言父所不敢為容也?！薄缎⒔?jīng)·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形變於外，所以稽顙觸地?zé)o容，哀之至也?！?/p>

(2).不允許；不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“又尋所燒者定當(dāng)非此例，無容一封一焚故也?！薄端鍟ぺw才傳》：“自以荷恩深重，無容坐看成敗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一：“大君有命，無容卻回?！?/p>

(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其時數(shù)之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無容矣?！?/p>

坐客

強(qiáng)至名句，經(jīng)故明靜師支離堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考