胎已兆,見龜蛇烏兔,恍惚相逢
出自宋代葛長(zhǎng)庚《滿庭芳》:
兩種汞鉛,黃婆感合,如如真虎真龍。
周年造化,蹙在片時(shí)中。
爐里溫溫種子,玄珠象、氣透三宮。
金木處,煉成赤水,白血自流通。
無(wú)中。
胎已兆,見龜蛇烏兔,恍惚相逢。
但坎離既濟(jì),復(fù)垢交融。
了得真空命脈,天地里、萬(wàn)物春風(fēng)。
陰陽(yáng)外,天然夫婦,一點(diǎn)便成功。
注釋參考
龜蛇
(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上,以為能消災(zāi)避害?!吨芏Y·春官·司?!罚骸褒斏邽閿??!?鄭玄 注:“龜蛇象其捍難辟害也。” 賈公彥 疏:“龜有甲能捍難,蛇無(wú)甲,見人避之,是避害也?!卑?, 清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”?!秴⑼酢肪硐拢骸靶鄄华?dú)處,雌不孤居, 元武 龜蛇,蟠紏相扶。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九:“ 祥符 間避 圣祖 諱,始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ,得龜蛇,道士以為 真武 現(xiàn),繪其像為北方之神,披髮黑衣,仗劍踏龜蛇,從者執(zhí)黑旗,自后奉事益嚴(yán)?!眳⒁姟?玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龜山 和 蛇山 的并稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽(yáng) , 蛇山 在 武昌 ,兩山隔 江 對(duì)峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長(zhǎng)江大橋 即建于兩山間。 mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“風(fēng)檣動(dòng), 龜 蛇 靜,起宏圖?!?/p>
烏兔
神話謂日中有烏,月中有兔,故以“烏兔”指日月。 晉 左思 《吳都賦》:“籠烏兔於日月,窮飛走之棲宿?!?唐 呂巖 《七言》詩(shī)之五八:“但得煙霞供歲月,任他烏兔走乾坤?!?明 高啟 《青丘子歌》:“不問(wèn)龍虎苦戰(zhàn)鬭,不管烏兔忙奔傾。向水際獨(dú)坐,林中獨(dú)行。”
恍惚
恍惚 (huǎnghū) 精神不集中,神志不清 ecstasy;absentminded 精神恍惚 證名。指神思不定、慌亂無(wú)主。由于七情內(nèi)傷、外邪內(nèi)干、發(fā)汗過(guò)多而損傷心氣,以致精神不定 trance相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見;會(huì)見 come across 偶然相逢葛長(zhǎng)庚名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考