荒臺殘壘舊名邦，曾說王師此受降。
西漢衣冠拜原廟，五天龍象護(hù)經(jīng)窗。
蜀岡井味人猶品，隋帝宮基闕尚雙。
自古興亡不須問，風(fēng)鈴閑聽響幡幢。

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西漢

衣冠

原廟

在正廟以外另立的宗廟?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“及 孝惠 五年，思 高祖 之悲樂 沛 ，以 沛宮 為 高祖 原廟?！?裴骃 集解：“謂‘原’者，再也。先既已立廟，今又再立，故謂之原廟。” 唐 唐彥謙 《長陵》詩：“ 豐 上舊居無故里， 沛 中原廟對荒丘?！?宋 程大昌 《考古編·廟在郡國亦名原廟》：“﹝ 漢惠帝 ﹞乃詔有司立原廟，原廟之名始此。原者，如原蠶之原，既有大廟，又有此廟，是取‘重’、‘再’為義也?！?清 吳偉業(yè) 《鐘山》詩：“金棺移塔思原廟，玉匣藏衣記奉常?！?/p>

五天

(1).見“ 五天竺 ”。

(2).天。古代謂天有皇天、昊天、旻天、上天、蒼天等五種別號，故稱。 明 方孝孺 《觀樂生傳》：“五天朗潔時，纖滓不敢留?！?/p>

(3).指五種天色?！夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·客運(yùn)歌》：“五天蒼丹黅玄素，天氣天干合化臨。”注：“五天者，蒼天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也；黅天，天之色黃者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也?！?/p>

(4).五種中藥的合稱。 宋 陶穀 《清異錄·藥譜》：“藥有五天；決明為肝天，紫苑為肺天，神麯為脾天，遠(yuǎn)志為心天，蓯蓉為腎天?！?/p>

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經(jīng)》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結(jié)漏?！?/p>

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊云徹，方知實(shí)相之尊；十剎風(fēng)行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允?！?清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南?！?/p>

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火后》詩：“只道鬼神能護(hù)物，不知龍象自成灰?！?宋 蘇軾 《自海南歸過清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫shi{1-1}八{(lán)1-1}大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚?！?清 顧炎武 《重登靈巖》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天?！?/p>

(4).象中體格壯健高大者?！毒S摩經(jīng)·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪?！?嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象云龍象也。”

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰干龍象之馭?！?/p>

梅堯臣名句，和張民朝謁建隆寺二次用寫望試筆韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考