美號(hào)寵彌天,端居飽香積
出自宋代黃鑒《送梵才大師歸天臺(tái)》:
城闕厭紛華,山泉樂(lè)清適。
瞥然浮杯歸,遠(yuǎn)思浩無(wú)極。
珍篇藹畫(huà)憑,凈義留泰譯。
平生霧霞衣,倏變蘭蒲色。
美號(hào)寵彌天,端居飽香積。
孤蹤共鳥(niǎo)還,情愔避高弋。
煙波一葉舟,風(fēng)雨兩镮錫。
佛垅有幽棲,鷹房多善識(shí)。
把塵話空無(wú),百慮從此息。
回瞻輦寺居,不及莓苔石。
注釋參考
美號(hào)
褒揚(yáng)贊美的稱(chēng)號(hào)。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“所以有 夏 、 殷 、 周 號(hào)何?以為王者受命,必立天下之美號(hào)以表功,自克明易姓為子孫制也?!薄稘h書(shū)·王莽傳上》:“圣王之法,臣有大功則生有美號(hào),故 周公 及身在而託號(hào)於 周 ?!薄抖Y記·曲禮下》“不為父作諡” 唐 孔穎達(dá) 疏:“諡者,列生平德行,而為作美號(hào)?!?/p>
彌天
彌天 (mítiān) 滿天;漫天 monstrous 彌天大禍端居
謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈(zèng)張丞相》詩(shī):“欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》詩(shī):“寂寞荒村靜,端居念遠(yuǎn)朋?!?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·淄川小圣人》:“先生端居緘默;遇有問(wèn)難,輒指畫(huà)談議,袞袞滔滔,竟晷不倦?!?/p>
香積
(1).佛號(hào)。
(2).指佛國(guó)、佛寺。 唐 劉長(zhǎng)卿 《秋夜肅公房喜普門(mén)上人自陽(yáng)羨山至》詩(shī):“早晚來(lái)香積,何人住 沃洲 ?” 清 吳偉業(yè) 《過(guò)中峰禮蒼公塔》詩(shī)之二:“鳥(niǎo)啼香積散,花落影堂孤?!?/p>
(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢(mèng)被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來(lái)吾家作兒戲贈(zèng)小頌》詩(shī):“幸有千門(mén)香積供,不如隨喜去羅齋?!?宋 陸游 《病中遣懷》詩(shī):“菘芥煮羹甘勝蜜,稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過(guò)此?慚愧天公養(yǎng)病夫?!?/p>
(4).香積廚的省稱(chēng)?!段饔斡洝返诰湃兀骸澳巧溃骸纳绞匠W?,都可隨喜;況長(zhǎng)老東土神僧,但得供養(yǎng),幸甚?!?三藏 謝了,隨即喚他三人同行。過(guò)了迴廊香積,徑入方丈?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“又何苦費(fèi)時(shí)日,喪精神,勞僕夫之筋骨,減香積之法食,而登降上下為耶?”
黃鑒名句,送梵才大師歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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