西瞻岷山兮東望峨眉，錦江清且漣漪。
地靈山秀誕豪杰，來(lái)入中州振羽儀。
相如傲萬(wàn)物，子云窮一經(jīng)。
黃金賣賦聘私室，白頭大夫不公卿。
窮閻卜肆閑，十步一豪英。
竟無(wú)人識(shí)李仲元，不可屈致嚴(yán)君平。
四君德音閉黃壤，只今壟頭松柏聲。
我住葉公城，常如井底坐。
不謂焦夫子，聞風(fēng)肯來(lái)過(guò)。
焦子初見(jiàn)我，如蘭生幽林。
春風(fēng)為披拂，始得香滿襟。
中懷坦夷眉宇靜，外慕淡薄天機(jī)深。
花開鳥啼晝寂寂，酒闌燭明夜沈沈。
人皆扶牽爛漫醉，子更把書求本心。
二年與燈火，琢子之玉鏈我金。
焦夫子，我以陋邦無(wú)人把書策，邂逅逢君得三益。
胡為棄我忽遠(yuǎn)行，手捧嘉陽(yáng)從事檄。
焦夫子，君起為我舞，我其為君歌。
君方跨馬涉遠(yuǎn)道，湖外地少山川多。
霜秋搖落天日遠(yuǎn)，西風(fēng)翻翻水驚波。
一筵談笑遂相失，兩地離愁各奈何。
焦夫子，酒行君定起。
此杯須百分，少別遂萬(wàn)里。
歸尋所種樹，應(yīng)已數(shù)千尺。
試照嘉陽(yáng)水，君發(fā)猶未白。
古人不朽事，所愿更勉力。
別后相逢豈在言，拭目看君進(jìn)明德。

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爛漫

本心

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原來(lái)的心愿

(2) [conscience]∶舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》

(1).天性，天良。《孟子·告子上》：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之……此之謂失其本心?！薄逗鬂h書·王符傳》：“雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心?！?明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“心學(xué)之亡久矣，有一人焉，倡為本心之説。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“徐聞窗外微哂曰：‘君不敢答，猶能不欺其本心?！?/p>

(2).本意，原來(lái)的心愿。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“加 劉備 相扇揚(yáng)，事結(jié)舋連，推而行之，想暢本心，不愿於此也?！?宋 蘇轍 《閑居五詠·移竹》：“稍去千百竿，欲廣西南屋；本心初不爾，百口居未足。”《三國(guó)演義》第八五回：“臣與 蜀 主，推誠(chéng)相信，知臣本心，必不肯殺臣家小也。”

(3).真心。 唐 羅虬 《比紅兒詩(shī)》：“月落潛奔暗解攜，本心誰(shuí)道獨(dú)單棲？還緣 交甫 非良偶，不肯終身作 羿 妻?！?宋 陳善 《捫虱新話·歐陽(yáng)公不以古文始於尹師魯》：“今觀 歐陽(yáng)公 言，若以古文始自 師魯 ，則前有 穆脩 及 有宋 先達(dá)甚多，此豈其本心哉？無(wú)乃亦自留一著乎？”《二刻拍案驚奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希圖頻對(duì)人講，或有奉承他的解意了，購(gòu)求來(lái)送他?！?郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“說(shuō)本心話，我很想回去，但又不愿意離開你們?！?/p>

(4).草木的根株?！稘h書·蕭望之傳》：“附枝大者賊本心，私家盛者公室危?！?顏師古 注：“本心，樹之本株也?！?唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一：“草木有本心，何求美人折！”

黃庭堅(jiān)名句，送焦浚明名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考