所以忠義士，恃此死不難

出自宋代歐陽修《重讀徂徠集》：

我欲哭石子，夜開徂徠編。
開編未及讀，涕泗已漣漣。
勉盡三四章，收淚輒忻懽。
切切善惡戒，丁寧仁義言。
如弭子談?wù)摚勺恿⑽仪啊?br>乃知長在世，誰謂已沉泉。
昔也人事乖，相從?？嗥D。
今而每思子，開卷子在顏。
我欲貴子文，刻以金玉聯(lián)。
金可爍而銷，玉可碎非堅(jiān)。
不若書以紙，六經(jīng)皆紙傳。
但當(dāng)書百本，傳百以為千。
或落於四夷，或藏在深山。
待彼謗焰熄，放此光芒懸。
人生一世中，長短無百年。
無窮在其后，萬世在其先。
得長多幾何，得短未足憐。
惟彼不可朽，名聲文行然。
讒誣不須辨，亦止百年間。
百年后來者，憎愛不相緣。
公議然后出，自然見媸妍。
孔孟困一生，毀逐遭百端。
后世茍不公，至今無圣賢。
所以忠義士，恃此死不難。
當(dāng)子病方革，謗辭正騰喧。
眾人皆欲殺，圣主獨(dú)保全。
已埋猶不信，僅免斫其棺。
此事古未有，每思輒長嘆。
我欲犯眾怒，為子記此冤。
下紓冥冥忿，仰叫昭昭天。
書於蒼翠石，立彼崔嵬巔。
詢求子世家，恨子兒女頑。
經(jīng)歲不見報(bào)，有辭未能銓。
忽開子遺文，使我心已寬。
子道自能久，吾言豈須鐫。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》