鸞皇封棲高梧，封那能雇鴟封梟。
椒蘭自昭質(zhì)，不肯化艾蕭。
人生同一初，氣有善不善。
一為君子歸，寧受流俗變。
云何屈大夫，屬意椒蘭芳。
蘭皋并椒丘，蘭藉薦椒漿。
騷中與歌首，蘭必以椒對。
謂椒其不芳，謂蘭不可佩。
經(jīng)言混凡草，臭味自爾殊。
亡何歲時改，二物亦變初。
以蘭為可恃，委美而從俗。
椒亦佞且慆，干進(jìn)而務(wù)入。
椒蘭信芳草，氣質(zhì)自堅(jiān)好。
胡為壞於廷，晚節(jié)不可保。
意者王子蘭，與夫大夫椒。
始亦稍自異，久之竟蕭條。
迨其羽成封，甘心受蕪穢。
不肯容一原，寧以宗國斃。
禹皋於共鯀，旦封與鮮度。
同根復(fù)并生，何嘗改其故。
原非不知人，觀人亦多涂。
治朝中可上，亂世賢亦愚。
況原同姓卿，義有不可去。
所望於兄弟，謂其猶可據(jù)。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是觀離騷，庶幾原心乎。
或云芷蕙等，豈必皆名氏。
騷者詩之余，毋以詞害意。
仲尼作春敉，定哀多微詞。
楚這嬖小臣，況亦有不知。

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不肯

一原

一個本原?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“是故身處江海之上，而神游魏闕之下，非得一原，孰能至於此哉！” 高誘 注：“一原，道之原也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“神則合物我於一原，達(dá)死生於一致，絪緼合德，死而不亡。”

宗國

(1).同姓諸侯國。因與天子同宗，為其支庶，故稱。《孟子·滕文公上》：“ 然友 反命，定為三年之喪，父兄百官皆不欲，曰：‘吾宗國 魯 先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至於子之身而反之，不可！’” 趙岐 注：“ 滕 魯 同姓，俱出 文王 。 魯 ， 周公 之后； 滕 ， 叔繡 之后。”《魏書·司馬德宗傳》：“ 元顯 自為后將軍、開府儀同三司、都督十六州，本官悉如故；封子 彥章 為 東海王 ，食 吳興 四萬餘戶，清選文學(xué)臣僚，吏兵一同宗國?！?清 錢謙益 《費(fèi)縣道中》詩之一：“驅(qū)車入 魯 弔遺黎，宗國相傳事可悲?！?/p>

(2).猶祖國。亦兼稱國家，朝廷。《左傳·哀公八年》：“且夫人之行也，不以所惡廢鄉(xiāng)。今子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎！” 杜預(yù) 注：“ 輒 ， 魯 公族，故謂之宗國?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“使羣小人不阿罔，則宗國豈至是?！?梁啟超 《本館第一百冊祝辭》第一：“況當(dāng)今日天子蒙塵，宗國岌岌之頃，有何可祝？” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“如古賢人，能播將來之佳果於今茲，移有根之福祉于宗國者，亦不能不要求於社會，且亦當(dāng)為社會要求者矣?！?/p>

魏了翁名句，過屈大夫清烈廟下名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考