出自元朝馬鈺《南柯子一二首》
不羨人先悟,惟愁我未愚。蓬頭垢面嘴盧都。身做行庵,到處得安居。不著人情絆,常教我相除。逍遙自在個(gè)塵無。物外山侗,不解會(huì)功夫。
但愿三丹結(jié),何愁兩鬢皤。蓬頭垢面ョ哩ョ。十二時(shí)中,謹(jǐn)謹(jǐn)養(yǎng)沖和。不羨相如志,無心繼伏波。馬風(fēng)題柱意如何。不做神仙,不過灞陵河。
兒女心頭盡,田園意上除。金銀財(cái)寶與妻孥。物物般般,屏棄恰如無。卻著人情事,堪嗟性蠢愚。不如一撥守清虛。無作無為,便是好功夫。
夢里游郊野,骷髏告我來。哀聲聲切切聲哀。自恨從前,酒色氣兼財(cái)。四害於身苦,人心竟不灰。致令萬劫落輪回。悔不當(dāng)初,學(xué)道做仙材。
天上初流火,人間乍變秋。鵲橋銀漢瑞云浮。織女今宵,何處喚牽牛。閨女離閨閣,無愁自起愁。焚香乞巧拜無休。恁肯灰心,守拙列仙儔。
王與馬相見,心交應(yīng)宿緣。太原梁苑已升天。記得當(dāng)初,留語再相傳。守服須三載,持心更五年。誘人歸善行功全。此個(gè)扶風(fēng),重禮害風(fēng)仙。
無使名過實(shí),常教實(shí)若虛。藏機(jī)隱密恰如愚。閑問心王,何處用功夫。性做長生寶,身為大藥爐。煉丹須要飲醍醐。醉臥瓊樓。調(diào)弄夜明珠。
悟徹梨和棗,寧貪酒與茶。我今云水作生涯。奉勸依予,早早早離家。我得醉醒趣,君當(dāng)生死趨。同予物外煉丹砂。九轉(zhuǎn)功成,步步步煙霞。
心地頻頻掃,塵情細(xì)細(xì)除。莫教坑塹陷毗盧。常靜常清,方可論元初。性燭頻挑剔,曹溪任吸呼。勿令喘息氣聲粗。晝夜綿綿,端的好功夫。
意動(dòng)心須動(dòng),心除意亦除。無無寂寂寂還無。神氣和同,子母得安居。莫覓曹溪路,何須問尾閭。真清真靜養(yǎng)真如。真樂真閑,真?zhèn)€好功夫。
在俗非為俗,居塵不染塵。如蓮不著水之因。萬卉千花,一葉不沾身。營養(yǎng)心中性,修完身內(nèi)神。各人了了繼何人。龐老全家,拔宅許真君。
昨日因何喜,今朝為甚悲。喜他向道慕希夷。悲則因他,華麗不相宜。既欲搜玄妙,須當(dāng)做乞兒。蓬頭垢面嘴累垂。意靜心清,便是上天梯。
以上馬鈺作品《南柯子》共12首
注釋參考
題柱
(1).見“ 題橋柱 ”。
(2).相傳 東漢 靈帝 時(shí), 長陵 田鳳 為尚書郎,儀貌端正。入奏事,“ 靈帝 目送之,因題殿柱曰:‘堂堂乎張, 京兆 田郎 ?!币?漢 趙岐 《三輔決錄》卷二。后遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識(shí)之典。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之見 劉廙 ,不覺斂容; 漢 主之觀 田鳳 ,遂令題柱。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,幾承題柱之恩;閒夜?jié)嶟S,惟有張燈之宿?!?唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》:“題柱盛名兼絶唱,風(fēng)流誰繼 漢 田郎 ?!?明 何景明 《送高子登赴試》詩:“題柱名千里,登臺(tái)策萬言?!?/p>
(3).謂題寫楹聯(lián)。 清 金埴 《不下帶編》卷二:“ 埴 先太常一生儉約,始終不渝。于庭前題柱以示后人云:‘儉于己,可以不求于人;儉于官,可以不取于民?!?/p>
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?!端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》馬鈺名句,南柯子一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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