天教忠信行區(qū)脫,人許功名上太常
出自宋代范成大《送洪內(nèi)翰使虜》:
峨冠方侍玉輿香,雙節(jié)飄然照大荒。
正倚先生令趙重,寧容驕子詫胡強(qiáng)。
天教忠信行區(qū)脫,人許功名上太常。
試卜和羹知未晚,歸來煙雨正梅黃。
注釋參考
教忠
謂教以忠誠之道理。語出《左傳·僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十:“覽觀謡俗,無忘遺愛之厚,永念教忠之餘,皆謂是也?!?/p>
信行
(1).誠實(shí)守信的品行?!逗鬂h書·儒林傳·高詡》:“ 詡 以父任為郎中,世傳《魯詩》。以信行清操知名。” 元 尚仲賢 《柳毅傳書》第四折:“昨日呵,虧你那有信行的先生,今日呵,穩(wěn)做了無反覆的新郎。”
(2).謂誠實(shí)守信。 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》:“叟曰:‘信行君子也。然去新歲尚遠(yuǎn),敬以黃金一兩為贄,暫留教之,明歲另議何如?’”
區(qū)脫
匈奴 語。指 漢 時(shí)與 匈奴 連界的邊塞所立的土堡哨所?!稘h書·蘇武傳》:“區(qū)脫捕得 云中 生口。” 顏師古 注引 服虔 曰:“區(qū)脫,土室, 胡 兒所作以候 漢 者也?!币徽f指雙方都管轄不到的邊境地帶。 王先謙 補(bǔ)注引 沉欽韓 曰:“區(qū)脫猶俗之邊際, 匈奴 與 漢 連界,各謂之區(qū)脫”。后亦泛稱邊境哨所。 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞:“隔水氈鄉(xiāng),落日牛羊下,區(qū)脫縱橫。”《觚賸續(xù)編》卷一引 清 徐秉義 《圣武成功詩》之三:“負(fù)險(xiǎn)營區(qū)脫,憑遐樹拂廬?!?/p>
功名
功名 (gōngmíng) 功績(jī)和名位;封建時(shí)代指科舉稱號(hào)或官職名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生?!度龂萘x》 但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進(jìn)步多了?!妒率玛P(guān)心》太常
太常 (tàicháng) 官名,掌禮樂郊廟社稷事宜 an offical who controls ritual,god of land and god of grains 獻(xiàn)之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》范成大名句,送洪內(nèi)翰使虜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考