舊說(shuō)，房琯開(kāi)元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過(guò)夏口村，入廢佛寺，坐古松下。
和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復(fù)古所臨者。
元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢(mèng)長(zhǎng)老仲殊挾琴過(guò)予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。
予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，誦詩(shī)云：“度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。
”予夢(mèng)中了然識(shí)其所謂，既覺(jué)而忘之。
明日晝寢復(fù)夢(mèng)，殊來(lái)理前語(yǔ)，再誦其詩(shī)，方驚覺(jué)而殊適至，意其非夢(mèng)也。
問(wèn)之殊，蓋不知。
是歲六月，見(jiàn)子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩(shī)并書所夢(mèng)其上。
子玉名瑾，善作詩(shī)及行草書。
復(fù)古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時(shí)。
仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也。
破琴雖未修，中有琴意足。
誰(shuí)云十三弦，音節(jié)如佩玉。
新琴空高張，弦聲不附木。
宛然七弦箏，動(dòng)與世好逐。
陋矣房次律，因循墮流俗。
懸知董庭蘭，不識(shí)無(wú)弦曲。

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人柳

樹名。即檉柳?！度o舊事》：“ 漢武帝 苑中有柳狀如人，號(hào)曰人柳，一日三眠三起?！?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二：“ 李商隱 《江之嫣賦》云：‘豈如河畔牛星，隔歲祗聞一過(guò)。不及苑中人柳，終朝剩得三眠。’ 漢 苑有人形柳，一日三起三倒?！?清 錢謙益 《呈云間諸好》詩(shī)：“仙桃方照灼，人柳正蹁躚?！?/p>

玉寶

即玉璽。天子或后妃的玉印。據(jù)《新唐書·車服志》載：“初， 太宗 刻受命玄璽……至 武后 改諸璽皆為寶。 中宗 即位復(fù)為璽， 開(kāi)元 六年，復(fù)為寶?！薄端问贰ぽ浄玖罚骸胺采献鹛?hào)，有司製玉寶，則以所上尊號(hào)為文?！薄端问贰ぽ浄玖罚骸?天圣 中， 章獻(xiàn)明 肅皇后 用玉寶，方四寸九分，厚一寸二分，龍鈕?！薄肚迨犯濉な雷婕o(jì)一》：“甲子，上 太祖武皇帝 、 孝慈武皇后 、 太宗文皇帝 玉冊(cè)玉寶於太廟?！?/p>

云是

如此。《文選·陸厥＜奉答內(nèi)兄希叔＞詩(shī)》：“徂落固云是，寂蔑終始斯。” 張銑 注：“言人死固亦如是寂寞。”

復(fù)古

蘇軾名句，破琴詩(shī)（并引）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考