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單詞乎

丹中神水與華池,學(xué)者如麻悟者稀

出自宋代吳誤《書漁莊邂逅錄卷末》:

丹中神水與華池,學(xué)者如麻悟者稀。
但指氣精為造化,豈知鉛汞有深微。
迷途到底生邪見,大道何人為指歸。
今日相逢皆宿契,與君容易泄天機(jī)。

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注釋參考

神水

(1).古指有神奇功效的靈水。 北周 庾信 《溫湯碑》:“醴泉消疾,聞乎 建武 之朝;神水蠲痾,在乎 咸康 之世。” 唐 韓鄂 《歲華紀(jì)麗·正月》:“貯神水以效祥?!痹ⅲ骸癌z《四時(shí)纂要》﹞立春日貯水謂之神水。釀酒不壞。” 宋 陳元靚 《歲時(shí)廣記·端午中·瀝神水》:“《金門歲節(jié)》:‘端午日午時(shí)有雨,則急斫竹一竿,竹節(jié)中必有神水,瀝取獺肝為丸,治心腹積聚病?!?/p>

(2).唾液的別稱。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·人一·口津液》:“人舌下有四竅:兩竅通心氣,兩竅通腎液。心氣流入舌下為神水,腎液流入舌下為靈液,道家謂之金漿玉醴?!?/p>

華池

(1).神話傳說中的池名。在 昆侖山 上。 漢 王充 《論衡·談天》:“ 崑崙 之高, 玉泉 、 華池 ,世所共聞, 張騫 親行無其實(shí)?!薄段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“挹以玄玉之膏,漱以 華池 之泉?!?呂向 注:“玄玉、 華池 ,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,飲也?!?唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》:“尺宅按來平, 華池 漱餘浄。”

(2).景色佳麗的池沼。《楚辭·東方朔<七諫·謬諫>》:“雞鶩滿堂壇兮,鼃黽游乎華池?!?王逸 注:“華池,芳華之池也?!?南朝 梁 何遜 《九日侍宴》詩:“禁外終宴晚,華池物色曛?!?/p>

(3).口的舌下部位。泛指口?!短接[》卷三六七引《養(yǎng)生經(jīng)》:“口為華池?!薄饵S庭外景經(jīng)·下部經(jīng)》:“沐浴華池生靈根。” 務(wù)成子 注:“華池,玉池?!?宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》:“但行之?dāng)?shù)日間,舌下筋微急痛,當(dāng)以漸馴致,若舌尖果能及懸癰,則致華池之水,莫捷於此也?!薄段饔斡洝返谑呕兀骸爸芰髂I水入華池,丹田補(bǔ)得溫溫?zé)??!?/p>

學(xué)者

(1).做學(xué)問的人;求學(xué)的人?!墩撜Z·憲問》:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!薄抖Y記·學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩:“儒林道益廣,學(xué)者心彌鋭?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學(xué)者讀書,須要字字分明?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學(xué)者當(dāng)知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳?!?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學(xué)者之所好也?!?成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而議論,或安居而講説,蓋是學(xué)人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫?qū)W者載籍極博,猶考信於六蓺?!薄杜f五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學(xué)者講説,躬自執(zhí)卷受業(yè)焉。” 清 李漁 《比目魚·贈(zèng)行》:“昨日在幾案之上,又見他幾首新詩,竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?!?魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學(xué)家,是學(xué)者?!?/p>

如麻

(1).形容雜亂。 南朝 梁 丘遲 《答徐侍中為人贈(zèng)婦》詩:“糟糠且棄置,蓬首亂如麻。”如:心亂如麻。

(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“牀頭屋漏無乾處,雨腳如麻未斷絶?!?元 陳樵 《山水》詩:“青山如髻樹如麻,茅屋青簾認(rèn)酒家。”《醒世恒言·隋煬帝逸游召譴》:“玉樹歌殘舞袖斜, 景陽宮 里事如麻?!?/p>

吳誤名句,書漁莊邂逅錄卷末名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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