離群四十一春風(fēng)，縱有相逢似夢中
出自宋代司馬光《酬宋叔達(dá)卜居洛城見寄》：
離群四十一春風(fēng)，縱有相逢似夢中。
幸得東西作鄰舍，但嗟彼此是衰翁。
漢文前席人將去，庾信誅茅橐未充。
悵望新堤碧蕪闊，杖藜攜手幾時(shí)同。
注釋參考
離群
離群 (líqún) 離開同伴;心性內(nèi)向 live alone;withdrawn 他沒有離群或冷漠的性格 傾向于避免社交 shut-in 自絕于社會的離群的男人十一
十一 (Shí-Yī) 十月一日,是中華人民共和國的國慶節(jié);新中國成立于一九四九年的這一天 October 1,National Day of PRC春風(fēng)
春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?！拍痢顿泟e》 比喻和悅的神色或良好的成長環(huán)境 with smile有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”
夢中
(1).睡夢之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實(shí)，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著，便把他夢中所聞所見，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?！?陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中?！?/p>
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗?，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”
(3). 夢澤 之中?！蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中?！?/p>
司馬光名句，酬宋叔達(dá)卜居洛城見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
