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因依

(1).倚傍；依托。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之八：“迴風(fēng)吹四壁，寒鳥相因依?！?宋 辛棄疾 《新荷葉·和趙德莊韻》詞：“南云雁少，錦書無箇因依。” 沉鈞儒 《挽張仲仁先生》詩：“還童乏術(shù)竟長眠，慟失因依五十年?！?/p>

(2).原因；原委。 宋 蘇軾 《辨題詩札子》：“臣今省憶此詩，自有因依，合具陳述。”《水滸傳》第二二回：“ 唐牛兒 告道：‘小人不知前后因依。’”

(3).辦法。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“未委作何計(jì)較，令水體而再復(fù)本源；不知有甚因依，遣池內(nèi)之水卻令清浄？”

老宿

(1).年老而資深的人。《北史·齊平秦王歸彥傳》：“ 歸彥 曰：‘ 元海 、 乾和 ，豈是朝廷老宿？’”《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平元年》：“初， 爽 以 桓范 鄉(xiāng)里老宿，於九卿zhong{1-1}特禮之，然不甚親也。” 清 蔣士銓 《一片石·訪墓》：“既居師道尊嚴(yán)，即是文壇老宿?！?清 包世臣 《致廣東按察姚中丞書》：“閣下樞廷老宿，天下事無不經(jīng)練。”

(2).稱釋道中年老而有德行者。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富貴功名焉足圖?！?宋 惠洪 《冷齋夜話·靚禪師＜溺流＞詩》：“ 靚禪師 ，有道老宿也?！?宋 林景梅 《留寄沉介石高士》詩：“玄門尊老宿，白髮長嬰兒?！?/p>

發(fā)心

(1).動(dòng)念?！稘h書·淮陽憲王劉欽傳》：“乃幸左顧存恤，發(fā)心惻隱顯至誠，納以嘉謀，語以至事，雖亦不敏，敢不諭意！”《二刻拍案驚奇》卷八：“纔一發(fā)心，暗中神明便知。”

(2).特指萌動(dòng)善心。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“時(shí) 阿難 既聞仏語，遂即發(fā)心離諦，受已歸依?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥咭唬骸叭擞幸娬?，發(fā)心止惡，竟投錢物布施。” 元 張國賓 《合汗衫》第三折：“我這里跪在大街，望著那發(fā)心的爺娘每拜?！?/p>

(3).發(fā)自內(nèi)心?！度龂尽の褐尽O禮傳》：“ 禮 為死事者設(shè)祀哭臨，哀號發(fā)心。”

(4).開心。 元 高安道 《哨遍·皮匠說謊》套曲：“走來的不發(fā)心，燋的方見次第。”

(5).猶決意。 宋 劉克莊 《解連環(huán)·甲子生日》詞：“已發(fā)心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦?！薄端疂G傳》第三二回：“只是 武松 做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發(fā)心，只是投 二龍山 落草避難。”《醒世姻緣傳》第六八回：“他既發(fā)心待去，偺等收完了秋，頭口閑了，收拾盤纏，你倆口兒可去不遲。” 梁啟超 《新中國未來記》第二回：“我國教育所以不能普及者，由于文字太難，本黨發(fā)心研此問題，務(wù)必製出一種新文字，以便學(xué)界?！?艾蕪 《榮歸》：“兩年前發(fā)心要做的事情，如今已像秋天的禾稻一般，成熟在眼前、足的下邊了?！?許杰 《＜明日的文學(xué)＞自序》：“我之想發(fā)心寫這一本東西，或者是我的懺悔?！?/p>

(6).佛教語。謂發(fā)愿求無上菩提之心。亦泛指許下向善的心愿?！斗ㄈA經(jīng)·從地涌出品》：“從誰初發(fā)心，稱揚(yáng)何佛法？” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·永明寺》：“﹝夾紵佛像﹞每夜行繞其座，四面腳跡，隱地成文。於是士庶異之，咸來觀矚。由是發(fā)心者，亦復(fù)無量。” 唐 劉長卿 《秋夜有懷高三十五適兼呈空上人》詩：“吾師幾度曾摩頂，高士何年遂發(fā)心?！?元 無名氏 《射柳捶丸》第三折：“我做番將有名聲，六韜三略不曾聞，本待發(fā)心吃齋去，則是無處買麵巾?！薄都t樓夢》第八八回：“老太太因明年八十一歲……發(fā)心要寫三千六百五十零一部《金剛經(jīng)》?！?/p>

修心

修養(yǎng)心性?！肚f子·田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心，古之君子，孰能脫焉？”《魏書·釋老志》：“故其始修心，則依佛、法、僧?！?唐 崔涂 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩：“失計(jì)方期隱，修心未到僧?！?冰心 《寄小讀者·通訊十一》：“我縱欲修心養(yǎng)性，哪得此半年空閑，幕天席地的日子？”

讀書

王建名句，寄舊山僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考