廬山之西形勢聚，無位真人依位住。
地只掣鎖金城開，石龍噴水銀潢注。
峰巒約勒萬馬回，杉松自作千兵護。
寶殿崢嶸跨碧霄，圓容麗服微西顧。
江南妃子親施田，香飯供僧無億數(shù)。
法焰相傳十二人，師泛釬船楊子渡。
楊子渡頭秋風高，霹靂駕雪翻驚濤。
中有漁家妙絕手，一釣三山連六鰲。
縱時大地悉震恐，收來塵剎無纖毫。
當年曾許心莫逆，今朝又作圓通客。
掛冠已脫塵俗緣，一心愿住清涼國。
清涼之國進能知，日長馬倦人多迷。
從來聞?wù)f曹溪路，只今斷廬山西。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

漁家

[fisherman's family] 漁戶。以捕魚為業(yè)的人家

打漁為業(yè)的人家。 唐 王維 《登河北城樓作》詩：“岸火孤舟宿，漁家夕鳥還?！?清 王庭魁 《春草次韻》：“遠迷樵客山中路，低襯漁家竹里門?！?葉圣陶 《隔膜·阿鳳》：“伊本是漁家的孩子，生出來就和入網(wǎng)的魚兒睡在一個艙里?！?/p>

絕手

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也?！?唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 ?！?/p>

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城里別匆匆，一去 三山 隔萬重?！?/p>

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數(shù)點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山?！?元 郭玨 《送友人從軍》詩：“七星戰(zhàn)袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲?！?/p>

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直?！?宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門?！痹敗?三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新?！?/p>

連六鰲

亦作“ 連六鰲 ”。相傳 渤海 之東有神仙所居之五山。然山浮海而動，天帝命巨鰲十五，分三批輪流負山，五山始屹立不動?！岸?龍伯之國 有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。”見《列子·湯問》。后因以為善釣之典實。 宋 劉攽 《和羅著作漁翁》：“ 龍伯國 人連六鰲，二山漂流不能止?！?清 李調(diào)元 《金鰲嶺》詩：“我聞 龍伯 人，巨釣連六鰲。”亦省作“ 連六 ”。 唐 張友正 《釣鰲賦》：“謂優(yōu)游以無窮，何瞬息而連六?！?明 楊基 《釣鰲海客歌》：“重施 龍伯國 人技，一展絲綸連六歸?！?/p>

陳舜俞名句，圓通行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考