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單詞乎

法味已同香積會(huì),禮容疑在少施家

出自唐代權(quán)德輿《惠上人房宴別》:

方袍相引到龍華,支策開(kāi)襟路不賒。
法味已同香積會(huì),禮容疑在少施家。
逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
究竟相依何處好,匡山古社足煙霞。

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注釋參考

法味

佛教語(yǔ)。謂因參悟妙法而產(chǎn)生的悅樂(lè)。《華嚴(yán)經(jīng)·十回向品》:“愿一切眾生,得無(wú)量法味?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《僧正》詩(shī):“已知法味樂(lè),復(fù)悅玄言情。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“遙觀以覺(jué)人風(fēng)美,近禮方知法味濃?!?/p>

香積

(1).佛號(hào)。

(2).指佛國(guó)、佛寺。 唐 劉長(zhǎng)卿 《秋夜肅公房喜普門(mén)上人自陽(yáng)羨山至》詩(shī):“早晚來(lái)香積,何人住 沃洲 ?” 清 吳偉業(yè) 《過(guò)中峰禮蒼公塔》詩(shī)之二:“鳥(niǎo)啼香積散,花落影堂孤。”

(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢(mèng)被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來(lái)吾家作兒戲贈(zèng)小頌》詩(shī):“幸有千門(mén)香積供,不如隨喜去羅齋。” 宋 陸游 《病中遣懷》詩(shī):“菘芥煮羹甘勝蜜,稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過(guò)此?慚愧天公養(yǎng)病夫?!?/p>

(4).香積廚的省稱(chēng)?!段饔斡洝返诰湃兀骸澳巧溃骸纳绞匠W。伎呻S喜;況長(zhǎng)老東土神僧,但得供養(yǎng),幸甚?!?三藏 謝了,隨即喚他三人同行。過(guò)了迴廊香積,徑入方丈。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“又何苦費(fèi)時(shí)日,喪精神,勞僕夫之筋骨,減香積之法食,而登降上下為耶?”

禮容

(1).禮制儀容?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容?!薄蛾悤?shū)·程文季傳》:“ 文季 最有禮容,深為 高祖 所賞?!薄吨軙?shū)·儒林傳序》:“帝於是服袞冕,乘碧輅,陳文物,備禮容,清蹕而臨太學(xué)?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗端拱二年》:“﹝擊毬時(shí)﹞往來(lái)交錯(cuò),前后遮約,爭(zhēng)心競(jìng)起,禮容全廢。”

(2). 漢 樂(lè)名。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 高祖 六年,又作《昭容樂(lè)》、《禮容樂(lè)》……《禮容》者,主出《文始》、《五行舞》。”《隋書(shū)·音樂(lè)志下》:“﹝ 漢高帝 ﹞又作《昭容》、《禮容》……《禮容》生於《文始》,矯 秦 之《五行》也?!?/p>

權(quán)德輿名句,惠上人房宴別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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