謫仙亦賦浣紗石,至今翠絹不停織
出自宋代王铚《詩(shī)送韓簡(jiǎn)仍學(xué)官于臨浦呈勸其重修四子祠》:
昔游臨浦春正濃,小江縈委如無(wú)窮。
花浮千林錦繡幄,舟揚(yáng)萬(wàn)頃玻璃風(fēng)。
西施故鄉(xiāng)擅佳麗,會(huì)稽秀氣藏華稼。
是時(shí)山晴見(jiàn)真色,落日西南千萬(wàn)峰。
今情不盡古情在,恨迭晚妝眉暈重。
恨應(yīng)但知傾國(guó)貌,無(wú)人能說(shuō)亡吳功。
倘非絕態(tài)動(dòng)君意,姑蘇臺(tái)上猶歌鐘。
成功未甘歸范蠡,素衣故國(guó)寧相從。
文公之孫重端世,袞衣門(mén)戶推八龍。
官閑援毫來(lái)吊古,溪山頓為開(kāi)愁容。
謫仙亦賦浣紗石,至今翠絹不???/span>。
浴池邀伴下瑤池,沾丐越女天下白。
風(fēng)流昭洗待名流,有德于人當(dāng)血食。
紅心草葬舊金釵,黃陵廟成新石刻。
霞裙瓊佩無(wú)消息,怨魄凄魂招不得。
一杯流水奠江蘺,苧蘿山前已秋色。
注釋參考
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽(yù)才學(xué)優(yōu)異的人。《南齊書(shū)·高逸傳·杜京產(chǎn)》:“ 永明 中 會(huì)稽 鐘山 有人姓 蔡 ,不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭,呼來(lái)即來(lái),遣去便去。言語(yǔ)狂易。時(shí)謂之‘謫仙’?!?唐 李白 《玉壺吟》:“世人不識(shí) 東方朔 ,大隱 金門(mén) 是謫仙?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·吳彩鸞所寫(xiě)之書(shū)》:“ 吳彩鸞 ,世傳謫仙也?!?/p>
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩(shī)·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京師,舍於逆旅。 賀監(jiān) 知章 聞其名,首訪之。既奇其姿,復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號(hào)為‘謫仙’?!?唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無(wú)人 謫僊 死,才薄將奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》詩(shī):‘ 黃鶴樓 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》。’”
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩(shī):“謫仙年月今應(yīng)滿,戇諫聲名眾所知?!?/p>
見(jiàn)“ 謫仙 ”。
浣紗石
亦作“澣紗石”。石名。相傳 西施 在其上浣紗,故名?!短接[》卷四七引 晉 孔曄 《會(huì)稽記》:“ 勾踐 索美女以獻(xiàn) 吳王 ,得 諸暨 羅山 賣薪女 西施 鄭旦 ,先教習(xí)於 土城山 。山邊有石,云是 西施 澣紗石?!?唐 李白 《送祝八之江東賦得浣紗石》:“未入 吳王 宮殿時(shí),浣紗古石今猶存……若到天涯憶故人,浣紗石上窺明月?!?唐 張籍 《寄遠(yuǎn)曲》:“浣紗石上水禽棲, 江 南路長(zhǎng)春日短?!眳⒁?jiàn)“ 浣紗溪 ”。
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far不停
一直在做或者運(yùn)行著某件事情王铚名句,詩(shī)送韓簡(jiǎn)仍學(xué)官于臨浦呈勸其重修四子祠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考