麓山乃其趾,神秀固未極
出自宋代張栻《廣漢黃仲秉即轉(zhuǎn)運(yùn)使治之東作亭扁以楚翠蓋取》:
維衡屹南荒,作鎮(zhèn)自開辟。
蟠根結(jié)地厚,面勢(shì)倚空碧。
陂陀數(shù)州境,高下相接跡。
麓山乃其趾,神秀固未極。
定王十里城,處長(zhǎng)上見山色。
知誰(shuí)長(zhǎng)在眼,嗟此塵中客。
觀風(fēng)君獨(dú)暇,延納到幾席。
得句恍忘言,寄興渺今昔。
自君之東來,民瘼極探索。
仁言徹九關(guān),寧懼虎豹厄。
諏詢遍南畝,民肥吾則瘠。
筑亭一舒嘯,逮此百憂隙。
看山儻不愧,隱幾亦聊適。
寄語(yǔ)后來者,此意當(dāng)無斁。
注釋參考
乃其
于是;就。《書·多方》:“我乃其大罰殛之。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》:“彼得政而行其欲,得其所索,乃其釋君。” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷五:“其與乃同意,故又以乃其連文?!?/p>
神秀
(1).神奇秀美。 晉 孫綽 《<游天臺(tái)山賦>序》:“ 天臺(tái)山 者,蓋山岳之神秀者也?!?唐 杜甫 《望岳》詩(shī):“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!?清 侯方域 《倪云林十萬(wàn)圖記》:“《萬(wàn)松疊翠》、《萬(wàn)橫香雪》二圖,寄韻設(shè)色,并極神秀?!?/p>
(2).聰明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴書齋》:“才士得神秀,書齋聞爾為。”
(3).指神采秀發(fā)。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩(shī):“眉宇儼圖畫,神秀射朝輝?!?/p>
未極
(1).無窮遠(yuǎn)處;沒有期限?!豆茏印び坠佟罚骸奥犾垛n故能聞未極,視於新故能見未形。” 漢 王粲 《登樓賦》:“惟日月之逾邁兮,俟 河 清其未極?!?/p>
(2).未到盡頭;未達(dá)極點(diǎn)。 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩(shī):“我行雖紆組,兼得尋幽蹊,緣源殊未極,歸徑窅如迷。” 宋 葉適 《徐德操<春秋解>序》:“昔余為 潮州 銘,言其學(xué)博而要……后二十六年,始見所謂《春秋解》者,良悔前銘稱美未極,且怪諸子不早示余也。”
(3).沒有停止?!冻o·九歌·湘君》:“揚(yáng)靈兮未極,女嬋媛兮為余太息?!?王逸 注:“極,已也?!?/p>
(4).謂尚未疲困。 漢 張衡 《東京賦》:“升獻(xiàn)六禽,時(shí)膳四膏。馬足未極,輿徒不勞?!?/p>
張栻名句,廣漢黃仲秉即轉(zhuǎn)運(yùn)使治之東作亭扁以楚翠蓋取名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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