出自宋代楊萬(wàn)里《兒侄新亭相迎》：
送客新亭恰放燈，兒曹迎我復(fù)新亭。
百年事業(yè)何為者，送往迎來(lái)過(guò)一生。
注釋參考
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后事業(yè)
事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?dòng) cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)。——《在馬克思墓前的講話(huà)》 特指沒(méi)有生產(chǎn)收入,由國(guó)家經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個(gè)人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來(lái)何為
為什么，何故?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘茫x書(shū)其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).干什么，做什么。用于詢(xún)問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田。”
送往迎來(lái)
送往迎來(lái) (sòngwǎng-yínglái) 送別將離去的人,迎接新來(lái)的人。也作“迎來(lái)送往” see off those who depart and welcome the arrivals 送往迎來(lái),嘉善而矜不能,所以柔遠(yuǎn)他?！抖Y·中庸》 紅旗青蓋鳴鉦處,都是迎來(lái)送往人?！巍?楊萬(wàn)里《過(guò)鶯斗湖》 成語(yǔ)解釋走的歡送，來(lái)的歡迎。形容忙于交際應(yīng)酬。送往迎來(lái)出處《莊子·山木》：“其送往而迎來(lái)，來(lái)者勿禁，往者勿止?！笔褂美錄r且他們來(lái)的是客，你我有地主之誼，書(shū)上還說(shuō)送往迎來(lái)。一生
[from the cradle to the grave;all one's life] 整個(gè)生命期間
詳細(xì)解釋一輩子。 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“余親見(jiàn)所識(shí)者數(shù)人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孫蕃昌且富貴也?！薄稌x書(shū)·阮孚傳》：“ 孚 性好屐……或有詣 阮 ，正見(jiàn)自蠟屐，因自嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐！’” 明 劉基 《漁父詞》之二：“紅米飯，紫蓴羹，自是無(wú)愁過(guò)一生?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸耙簧⒅保嗄懼倚?。” 老舍 《正紅旗下》二：“他們的一生象作著個(gè)細(xì)巧的，明白而又有點(diǎn)胡涂的夢(mèng)?！?/p>
楊萬(wàn)里名句，兒侄新亭相迎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
