出自宋代邵雍《答李希淳屯田》：
逢時(shí)雖出欲胡為，其那天資智識(shí)微。
弊性止堪同蠖屈，薄才安敢望鵬飛。
長(zhǎng)因訪舊歡無(wú)極，每為尋幽暮不歸。
花愛(ài)半開(kāi)承露看，奈何花上露沾衣。
注釋參考
訪舊
探望老朋友。 唐 杜甫 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》詩(shī)：“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。” 清 屈大均 《秣稜》詩(shī)：“訪舊烏衣少，聽(tīng)歌玉樹(shù)空。如何亡國(guó)恨，盡在 大江 東。” 柯靈 《向拓荒者致敬》：“三年后他因訪書(shū)去 浙江 ，還順道到 澉浦 訪舊?！?/p>
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>
幽暮
昏暗的傍晚。 晉 木華 《海賦》：“廓如靈變，惚怳幽暮。”
不歸
(1).不返家。《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉(xiāng)試，遂不歸，止而受教?！?/p>
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”
邵雍名句，答李希淳屯田名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
