利之所在，雖千仞之山無所不上，深源之下，無所不入焉。

出自先秦管仲《管子·禁藏》：

摘自《管子·禁藏》

解釋：凡是有利的地方，雖然是極高的山，沒有不可以上去的；即令有極深的水，沒有不可以下去的。

原文摘要：
患不獨(dú)生，福不擇家，禍不索人，此之謂也。能以所聞?wù)安?，則事必明矣。故凡治亂之情，皆道上始。故善者圉之以害，牽之以利。能利害者，財(cái)多而過寡矣。夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以續(xù)日，千里而不遠(yuǎn)者，利在前也。漁人之入海，海深萬仞，就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，雖千仞之山無所不上，深源之下，無所不入焉。故善者勢利之在，而民自美安，不推而往，不引而來，不煩不擾，而民自富。如鳥之覆卵，無形無聲，而唯見其成。夫?yàn)閲?，得天之時(shí)而為經(jīng)，得人之心而為紀(jì)，法令為維綱，吏為網(wǎng)罟，什伍以為行列，賞誅為文武?？樲r(nóng)具當(dāng)器械，耕農(nóng)當(dāng)攻戰(zhàn)，推引銚耨以當(dāng)劍戟，被蓑以當(dāng)鎧鑐，菹笠以當(dāng)盾櫓。故耕器具則戰(zhàn)器備，衣事習(xí)則功戰(zhàn)巧矣

查看所有管仲詩詞作品

注釋參考

所在

所在 (suǒzài) place;location 處所;地方在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫?！讹L(fēng)景談》指存在的地方,強(qiáng)調(diào)不在別處太行、碣石之間,宮闕山陵之所在?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》到處;處處 everywhere 所在多有石之鏗然有聲者,所在皆是也?！巍?蘇軾《石鐘山記》

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞?！肚f子·秋水》：“千里之遠(yuǎn)不足以舉其大，千仞之高不足以極其深?！?漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉司馬彪《贈(zèng)山濤》詩：“上凌青云霓，下臨千仞谷。” 清方文《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風(fēng)扇八區(qū)。”

無所

(1).沒有地方；沒有處所。漢枚乘《七發(fā)》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐韓愈《祭張給事文》：“上不負(fù)汝，為此不祥，將死無所?！?清蒲松齡《聊齋志異·細(xì)柳》：“積數(shù)月，乞食無所，憔悴自歸?！?/p>

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也?！?鄭玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后漢書·杜喬傳》：“先是李固見廢，內(nèi)外喪氣，羣臣側(cè)足而立，唯喬正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 后魏初至太和錢貨無所用也?！?明陳文燭《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉孔子！博學(xué)無所成名?！?瞿秋白《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美?！?/p>