四寂無(wú)人雪在巒，喜君乘興酒腸寬。
上方歸路踏梅影，霜月一庭天正寒。

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上方

(1).前面?！妒酚洝せ袀鞯椛賹O論》：“﹝臣﹞竊不遜讓?zhuān)瑥?fù)作故事滑稽之語(yǔ)六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽(yáng)五行家指東方和北方。《漢書(shū)·翼奉傳》：“上方之情樂(lè)也，樂(lè)行姦邪，辰未主之?！?顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽(yáng)氣所萌生，故為上。”

(3).天上；上界?！对企牌呋`》卷二二：“上方九天之上，清陽(yáng)空虛之內(nèi)，無(wú)色無(wú)象，無(wú)形無(wú)影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽(tīng)我佛講經(jīng)説法?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實(shí)上方之佳味?！?清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞?！?/p>

(4).住持僧居住的內(nèi)室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》詩(shī)：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩(shī)：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來(lái)作上方游?！?明 何景明 《自山家歸寺》詩(shī)：“暝色延歸路，云中見(jiàn)上方?！?潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩(shī)：“南來(lái)彈指又滄桑，斜日疏鐘聽(tīng)上方。”

(5).上邦，大國(guó)。《西游記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當(dāng)小可的?！?/p>

(6).上級(jí)。 老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應(yīng)當(dāng)馬上向上方報(bào)告，不應(yīng)私自拿主意，放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名，主管制造、儲(chǔ)藏、供應(yīng)帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物?！稘h書(shū)·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫(kù)禁兵，上方珍寶?！?/p>

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署?！睹魇贰ば祀A傳》：“帝察 階 勤……召直 無(wú)逸殿 ，與大學(xué)士 張治 、 李本 俱賜飛魚(yú)服及上方珍饌?！薄都t樓夢(mèng)》第五七回：“彼時(shí) 賈母 又命將祛邪守靈丹及開(kāi)竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服?！?/p>

(9).上方劍的簡(jiǎn)稱(chēng)。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往?！?清 陸次云 《圓圓傳》：“時(shí) 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對(duì)平臺(tái)，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關(guān) 。”參見(jiàn)“ 上方劍 ”。

歸路

梅影

梅花之疏影。 宋 汪藻 《點(diǎn)絳唇》詞：“新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來(lái)搔首。梅影橫窗瘦?！?宋 范成大 《次韻同年楊廷秀使君寄題石湖》：“書(shū)到 石湖 春亦到，平堤梅影縠紋生。” 元 劉秉忠 《焚勝梅香》詩(shī)：“簷外杏花橫素月，恰如梅影在西窗?！?/p>

霜月

(1).指農(nóng)歷七月。《隸釋·漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》：“嘆霜月之靈，皇極之日?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·漢隸拾遺》：“ 引之 曰：弟一行‘霜月之靈’，霜月即《爾雅》之‘七月為相’也。霜相古同聲，故霜字以相為聲……《集古録》以霜月為九月，非是?！?/p>

(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鮑照 《和王護(hù)軍秋夕》：“散漫秋云遠(yuǎn)，蕭蕭霜月寒?！?唐 王勃 《寒夜懷友》詩(shī)之一：“北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼?！?清 黃景仁 《夜泊聞雁》詩(shī)：“悽然對(duì)江水，霜月不勝?zèng)?。?/p>

(3).冬月。 宋 梅堯臣 《八月三日詠原甫庭前林檎花》：“從今數(shù)霜月，結(jié)子尚能成?！卑矗珠展?、七月熟，有的能冬月再次結(jié)果。參閱 明 李時(shí)珍 《本草綱目·果二·林檎》。

天正

(1). 周 歷建子，以農(nóng)歷十一月即冬至所在之月為歲首，古人以為得天之正，故稱(chēng)。《漢書(shū)·律歷志上》：“其於三正也，黃鐘子為天正?！薄逗鬂h書(shū)·陳寵傳》“三微成著，以通三統(tǒng)” 李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也……故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔?！?/p>

(2).指冬至。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“ 熙寧 十年，天正元用午時(shí)，新歷改用子時(shí)；閏十二月改為閏正月，四夷朝貢者用舊歷，比來(lái)款塞眾論，謂氣至無(wú)顯驗(yàn)可據(jù)，因此以搖新歷。事下有司考定。凡立冬晷景，與立春之景相若者也，今二景短長(zhǎng)不同，則知天正之氣偏也。”

曹勛名句，用前韻贈(zèng)閭丘民表名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考